The Reformist Call in Najd by Imam Muhammad bin Abdul Wahhab and Its Scholars After Him

Abdullah Al-Mutawa d. Unknown
40

The Reformist Call in Najd by Imam Muhammad bin Abdul Wahhab and Its Scholars After Him

الدعوة الإصلاحية في بلاد نجد على يد الإمام محمد بن عبد الوهاب وأعلامها من بعده

Daabacaha

دار التدمرية

Lambarka Daabacaadda

الثالثة

Sanadka Daabacaadda

السنة ١٤٢٤هـ/٢٠٠٤م

Noocyada

على يد أسرة المانشو الحاكمة هناك، وفي أندونيسيا كانت هناك إمارات صغيرة لا حول لها ولا قوة أصبحت فيما بعد لقمة سائغة للهولنديين والإنجليز، وهكذا بقية البلاد الأخرى لم تعش سوى الاضطراب والحرمان والتفكك وغياب السلطة الإسلامية القوية١. ب - الحالة الدينية: يعد هذا القرن أشد القرون التي سبقته من حيث سوء حالة المسلمين الدينية فيه، ويتمثل سوء الحالة الدينية في هذا القرن من خلال المظاهر التالية؟. ١ـ انتشار أنواع الشرك وظهورها بين المسلمين، سواء بتعظيم القبور والمزارات والمشاهد، ودعاء أهلها أو تقديس الأولياء والصالحين، ووضعهم في مقام العبودية، وصرف أنواع العبادات لهم، أو الحلف بغير الله، أو التعامل مع الكهنة والسحرة والعرافين وتصديقهم، وغير ذلك من أبواب الشرك وطرقه. ٢ـ انتشار البدع في الدين، بأنواعها، كبدع الموالد والمناسبات ونحوها، واضمحلال السنن وغربتها.

١ انظر: رشيد رضا ودعوة الشيخ، محمد السلمان، ص ٢٢ـ٢٤، انتشار دعوة الشيخ، محمد جمعة، ص٢٥ـ٣٩، احتساب الشيخ محمد بن عبد الوهاب، مرفت أسره، ص٣٢ـ٣٦. ؟ تحدث عن هذه المظاهر: د. عبد الله المجلي، في مذكرة: محاضرات عن الدعوة الإصلاحية.

1 / 49