الإيالات ١ العربية منذ أوائل القرن الحادي عشر وعددها أربع عشرة إيالة وإمارة عربية ٢ واحدة ليست من ضمنها بلاد نجد ٣. ولعل السبب في ذلك يرجع إلى أن الدولة العثمانية لم يعنها كثيرا أن تخضع هذه المنطقة الداخلية لنفوذها، لأنها لا ترى في ذلك فائدة تذكر ٤ نظرا لبعدها عن المناطق الاستراتيجية ٥. إذا عرفنا هذا جيدا أدركنا ضلال الفرية التي ألصقت بهتانا بالإمام محمد ابن عبد الوهاب ﵀ وهي الخروج على دولة الخلافة! ومن الذين أشعلوا نارها ابن عفالق ٦ حيث قال: " وأما توحيدكم الذي مضمونه الخروج على المسلمين وتكفيرهم وتضليلهم في صورة أنكم تأمرون بالمعروف وتنهون عن

١-جمع إياله وهي بالتركية ط إيالت" نقلا عن العربية " إيالة" بمعنى الحكم والإدارة والسلطان- انظر دائرة المعارف الإسلامية ٥/٢٦٤ مادة إياله أصدرها بالإنجليزية أئمة المستشرقين في العالم- النسخة العربية – إعداد وتحرير إبراهيم زكي خورشيد، أحمد الشنتناوي، د. عبد الحميد يونس- ن دار الشعب- وهي في الممكلة العثمانية- عبارة عن بلاد معلومة الحدود في ولاية وال تقيمه الدولة عليها وتعهد إليه سياستها " انظر كتاب دائرة المعارف ٤/٧٠٢ مادة: "إيالة". ٢-نشرها ساطع الحصري في كتابه: البلاد العربية والدولة العثمانية – ملاحق ص ٢٣٠-٢٣٩- ن دار العلم للملايين- بيروت ط/٣ " بيروت ١٩٦٥م". ٣- انظر عقيدة الشيخ محمد بن عبد الوهاب السلفية وأثرها في العالم الإسلامي ص ٢٣. ٤- تاريخ الدولة السعودية حتى الربع الأول من القرن العشرين ص ١٢: د/ميحة أحمد درويش- ن دار الشروق- جدة- ط/٣" ١٤٠٥هـ-١٩٨٥م". ٥- الإمام محمد بن سعود دولة الدعوة والدعاة ص ١٤ ط مطابع الإمام محمد بن سعود الإسلامية. ٦- هو: محمد بن عبد الرحمن بن حسين بن محمد بن عفالق القثحطاني ولد في الأحساء عام " ١١٠٠هـ" وفيها نشأ وأخذ١ عن علمائها، مهر في الفقه والأصول والعربية وفاق في علم الفلك، توفي في الأحساء عام " ١١٦٤" علماء نجد خلال ستة قرون ٣/٨١٨-٨٢١ تأليف فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن السام- ن مكتبة ومطبعة النهضة الحديثة –مكة المكرمة- ط/١"١٣.٩٨" باختصار.