في الخطبة يوم الجمعة إذ دخل رجل من المهاجرين الأولين من أصحاب النبي ﷺ فناداه عمر أية ساعة هذه قال إني شغلت فلم أنقلب إلى أهلي حتى سمعت التأذين فلم أزد أن توضأت فقال والوضوء أيضا وقد علمت أن رسول الله ﷺ كان يأمر بالغسل. (حديث أبي سعيد الخدري رضي الله تعالى الثابت في الصحيحين) أن النبي ﷺ قال: غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم. (حديث أبي هريرة ﵁ رضي الله تعالى الثابت في الصحيحين) أن النبي ﷺ قال: حق لله على كل مسلم أن يغتسل في كل سبعة أيام يوما يغسل فيه رأسه وجسده. (حديث سمُرة ابن جندب الثابت في صحيح السنن الأربعة) أن النبي ﷺ قال: من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت ومن اغتسل فالغسل أفضل. [٢] التنظيف والتطيب: والتنظيف فيه معنىً زائد على مجرد الاغتسال والمراد به قطع الرائحة الكريهة وأسبابها مثل إزالة الشعور التي أمر الشارع بإزالتها كشعر الإبط والعانة وتقليم الأظفار، وقد وقت النبي ﷺ هذه الأشياء ألا تزيد عن أربعين يومًا. (حديث أنس الثابت في صحيح مسلم) قال: وُقِّتَ لنا في قص الشارب وتقليم الأظافر ونتف الإبط وحلق العانة ألا نترك أكثر من أربعين ليلة) (حديث سلمان الثابت في صحيح البخاري) أن النبي ﷺ قال: لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من الطهر ويدَّهن من دُهُنه أو يمسُّ من طِيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت إذا تكلم الإمام إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى. [٣] يلبس أفضلُ ثيابه وأفضلها الأبيض: (حديث جابر ابن عبد الله ﵄ الثابت في صحيحابن خزيمة) قال: كان للنبي ﷺ جُبةٌ يلبسها في العيدين ويوم الجمعة. (حديث عائشة الثابت في صحيحي أبي داوود والترمذي) أن النبي ﷺ قال: ما على أحدكم إن وجد سعة أن يتخذ ثوبين ليوم الجمعة سوى ثوبي مهنته. (حديث ابن عمر ﵄ الثابت في صحيح الجامع) أن النبي ﷺ قال: إذا صلى أحدكم فليلبس ثوبيه فإن الله تعالى أحق من تزين له. [٤] التبكير يوم الجمعة: