[*] أحق الناس بالإمامة: (حديث أبي مسعود الأنصاري الثابت في صحيح مسلم) أن النبي ﷺ قال: يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة فإن كانوا في السنة سواء فأقدمهم هجرة فإن كانوا في الهجرة سواء فأقدمهم سنا ولا يؤمَنَّ الرجلُ الرجلَ في سلطانه ولا يقعد في بيته على تكرمَتِه إلا بإذنه. [*] الإمامة تكليف وليست تشريف: (حديث أبي هريرة ﵁ الثابت في صحيح البخاري) أن النبي ﷺ قال: يصلون لكم فإن أصابوا فلكم وإن أخطئوا فلكم وعليهم. (حديث أبي هريرة ﵁ الثابت في صحيحي أبي داوود والترمذي) أن النبي ﷺ قال الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن اللهم أرشد الأئمة واغفر للمؤذنين. [*] المؤذن مؤتمن: (حديث أبي هريرة ﵁ الثابت في صحيحي أبي داوود والترمذي) أن النبي ﷺ قال الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن اللهم أرشد الأئمة واغفر للمؤذنين. (حديث أبي هريرة ﵁ الثابت في صحيح الجامع) أن النبي ﷺ قال: المؤذنون أمناء المسلمين على فطرهم وسحورهم. (حديث أبي محذورة الثابت في صحيح الجامع) أن النبي ﷺ قال: المؤذنون أمناء المسلمين على صلاتهم وحاجتهم. [*] صحة إمامة الصبي المميز: (حديث عمر ابن سلمة الثابت في صحيح البخاري) قال: قال أبي جئتكم من عند النبي ﷺ حقًا فقال: إذا حضرت الصلاة فليؤذن أحدكم وليؤمكم أكثركم قرآنًا، قال: فنظروا فلم يكن أحدٌ أكثرُ مني قرآنًا فقدموني وأنا ابن ست سنين أو سبع سنين. [*] صحة إئتمام المفترض بالمتنفل: (حديث جابر ابن عبد الله ﵄ الثابت في الصحيحين) أن معاذ بن جبل كان يصلي مع رسول الله ﷺ ثم يرجع فيؤم قومه، فصلى العشاء فقرأ بالبقرة فانصرف الرجل فكأن معاذًا