وهنالك تعريف آخر لأحد المعاصرين وهو أن العهد: صيغة يعاهد فيها المؤمن ربه على الالتزام بفعل شيء أو تركه (١).

وذكر بعض العلماء أيضًا أن العهد: "هو الالتزام بإلزام الله، أو إلزام العبد لنفسه" (٢).

والعهد الذي يتعلق بأهل الكتاب هو ما عهده الله إليهم من توحيده وطاعته، واتباع رسوله محمد ﷺ فيما جاء به، وأنه يجب عليهم مراعاته ذلك العهد حالًا بعد حال حتى يدخلهم الله الجنة.

المطلب الثاني: تعريف الميثاق لغةً واصطلاحًا، وفيه:

عرفه علماء اللغة بمجموعة من التعريفات، قال ابن فارس: "وثق: الواو والثاء والقاف كلمة تدل على عقد وإحكام، ووثقت الشيء أحكمته، وثاقة موثقة الخلق، والميثاق: العهد المحكم، وهو ثقة، وقد وثقت به" (٣).

وقيل: "وَثِقَ به ثِقَةً ومَوْثِقًا: ائْتَمَنَهُ، والوَثيقُ: المُحْكَمُ، جمعه: وِثاقٌ، والمِيثاقُ والمَوْثِقُ بمعنى: العَهْدُ، وجمعه: مَواثيقُ ومَياثيقُ ومَياثِقُ، وأوْثَقَهُ فيه: شَدَّهُ " (٤).

ويأتي بمعنى الإصر وهو: "العهد المؤكد، لقوله تعالى: ﴿قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي﴾ (٥) " (٦).

أما تعريف الميثاق اصطلاحًا فقد عرفه الإمام القرطبي ﵀ بقوله هو: العهد المؤكد باليمين" (٧).

(١) انظر: الموقع الالكتروني لمحمد حسين فضل الله.

(٢) انظر: تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان، (١/ ٨٣) مرجع سابق.

(٣) انظر: مقاييس اللغة (٦/ ٨٥) مرجع سابق.

(٤) انظر: القاموس المحيط (ص: ١١٩٧) مرجع سابق.

(٥) سورة آل عمران الآية: (٨١).

(٦) انظر: المعجم الوسيط، (١/ ١٩)، المؤلف: إبراهيم مصطفى، وأحمد الزيات، وحامد عبد القادر، ومحمد النجار، الناشر: دار الدعوة، تحقيق: مجمع اللغة العربية.

(٧) انظر: الجامع لأحكام القرآن، (١/ ٢٤٧) مرجع سابق.