بن عبد الله محمد النمري، المتوفى سنة ٤٦٣هـ)، حيث كتب مقدمةً حافةً لكتابه العظيم (التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد)، خصها لعلوم الحديث وشرح مصطلحه. قال ابن عبد البر: «باب: معرفة (المرسل) و(المسند) و(المنقطع) و(المتصل) و(الموقوف) و(معنى التدليلس): هذه أسماء اصطلاحية، وألقاب اتفق الجميع عليها. وأنا ذاكر في هذا الباب معانيها، إن شاء الله. (ثم قال:) اعلم - وفقك الله - أني تأملت أقاويل أئمة أهل الحديث، ونظرت في كتب من اشترط (الصحيح) في النقل منهم ومن لم يشترطه ...) (١) . وقال في موطن آخر: «ومن الدليل على أن (عن) محمولة عند أهل العلم بالحديث على الاتصال، حتى يتبين الانقطاع فيها: ما حكاه أبو بكر الأثرم، عن أحمد بن حنبل..» (٢) . وقال في موطن آخر أيضًا: «وأما التدليس: فمعناه عند جماعة أهل العلم بالحديث ...» (٣) . فمثل هذه المواطن، وكثرة نقوله عن أئمة الحديث، خاصة من أهل القرن الثالث فما قبله = تدل على أن ابن عبد البر كان سائرًا على المنهج الصحيح في فهم مصطلح الحديث، وأنه كان يعلم من هم (أهل الاصطلاح) الذين يجب عليه أن يعرف معاني كلامهم وألقاب علمهم. وابن عبد البر مع ذلك عالم أثري، سلفي العقيدة، يبدع

(١) التمهيد (١/١٢) . (٢) التمهيد (١/١٣) . (٣) التمهيد (١/ ٢٧) .