وَمُرَّةُ» (١). ومعاني الأسماء المذكورة آنفًا: ١ - أصرم: إنما كره أصرم لما فيه من معنى الصرم: وهو القطع. ٢ - زرعة: جعله زرعة؛ لأنه من الزرع والزرع النبات، وهو ضد القطع (٢). ٣ - حزن: الحزونة: ضد السهولة، وهو ما خشن وغلظ من الأرض، ومعنى: «يمتهن»: يداس (٣). ٤ - عتلة: العتلة: الشدة والغلظة، يقال: عتلت الرجل إذا جذبته جذبًا عنيفًا، ومنه قيل: رجل عُتلٌّ، وهو الجافي الغليظ. ٥ - عزيز: إنما كره العزيز؛ لأن العبد موصوف بالذل والخضوع لله تعالى. ٦ - شهاب: وكره شهابًا؛ لأن الشهاب الشعلة؛ ولأنه يرجم به الشيطان. ٧ - غراب: وكره غرابًا؛ لأن معناه البعد، والغراب من أخبث الطيور، وقد أُبيح قتله في الحلِّ والحرم. ٨ - عفرة: العفرة من عفر الأرض، وهو لونها، ورويت عثرة بالثاء،

(١) أبو داود، كتاب الأدب، باب في تغيير الأسماء، برقم ٤٩٥٠، وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داود، (٣/ ٢١٤ رقم ٤٩٥٠)، وفي سلسلة الأحاديث الصحيحة، برقم ٩٠٤، و١٠٤٠. (٢) جامع الأصول لابن الأثير، ١/ ٣٧٤. (٣) المرجع السابق، ١/ ٣٧٦.