يذكرها استطرادًا، وربما يذكر سبب نزولها، ويذكر تفسيرها، وكثيرًا ما ينقل التفسير من ابن عطية، والثعلبي. (١)

ويورد الأحاديث المرفوعة إلى النبي ﷺ، والموقوفة على الصحابة ﵃، يورد الحديث ويعزوه لمصدرٍ حديثي - وهذا هو الأصل في الكتاب - وأحيانًا يورد بعد الحديث بيان غريبه (٢)، ويوضِّح معناه (٣)،

(١) يُنظر مثلًا: (٢/ ٢٤٦، ٣١٤)، (٣/ ٤٩٨، ٦١٨).

(٢) يُنظر: (١/ ٩٠، ١٠٦، ٣٧٥، ٣٧٨، ٤٨٥، ٥٠٥، ٥٢٨، ٥٦٤، ٥٩٥، ٦٠١، ٦٠٣، ٦٠٧، ٦٤٨، ٦٥١، ٦٧٢، ٦٩٩)، (٢/ ٩٧ من «النهاية»، ١٢٦، ١٩٦، ٢٥٨، ٢٧٠، ٢٧١ وفيه إطالة، ٣٥٧ من المنذري في «الترغيب والترهيب»، ٤٠٦، ٤٦٥، ٦٢٠، ٦٦٢)، (٣/ ١٧، ٢٩، ٣٣، ٣٩، ٧٢، ٧٤، ٣٠٩، ٣٣٩، ٣٥٠، ٣٨٨ من ... «النهاية»، ٤١٣ من أبي عبيد، ٤٣٩، ٤٤٦، ٤٩٨، ٥١٥، ٥٨٤، ٦٠٤، ٦٩٦)، (٤/ ٩٦، ١٨٥).

(٣) يُنظر: (١/ ٨٣، ١١٢، ٣٧٨، ٤٢٧، ٤٧٠، ٥٢٣، ٦١٢)، (٢/ ٢٤، ٤٧، ٥١، ٥٨، ١٠٨، ١٨٦، ١٨٧، ١٩٠، ٢٢٠، ٢٢٥، ٢٥٢، ٢٥٨ من الخطابي)، (٣/ ٣٠٤، ٣٠٩ من ابن بطال، ٣٢٦، ٣٤٠ من النووي، ٣٤٣، ٣٥٧، ٣٦٨، ٣٨٥ وأطال، ٤١٢، ٤١٦، ٥١٥، ٥١٧، ٥٥٥، ٦٦٢).