وفي رواية أخرى لحديث عائشة عند ابن ماجة: [ولا مست كف رسول الله ﷺ كف امرأة قط وكان يقول لهن إذا أخذ عليهن قد بايعتكن كلامًا). (١) قال الحافظ بن حجر: [قوله قد بايعتك كلامًا أن يقول ذلك كلامًا فقط لا مصافحة باليد كما جرت العادة بمصافحة الرجال عند المبايعة]. (٢) وقال الإمام النووي [قولها: (والله ما مست يد رسول الله ﷺ يد امرأة قط غير أنه يبايعهن بالكلام) فيه أن بيعة النساء بالكلام من غير أخذ كف وفيه أن بيعة الرجال بأخذ الكف مع الكلام وفيه أن كلام الأجنبية يباح سماعه وأن صوتها ليس بعورة وأنه لا يلمس بشرة الأجنبية من غير ضرورة كتطبيب وفصد]. (٣) ثانيًا: عن أميمة بنت رقيقة ﵂ قالت: [أتيت رسول الله ﷺ في نسوة نبايعه فقلن نبيعك يا رسول الله على أن لا نشرك بالله شيئًا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل أولادنا ولا نأتي ببهتان نفتريه بين أيدينا وأرجلنا ولا نعصيك في معروف، فقال رسول الله ﷺ (فيما استطعتن وأطقتن)، قالت: فقلن الله ورسوله أرحم بنا من أنفسنا هلم نبايعك يا رسول الله. فقال: (إني لا أصافح النساء إنما قولي لمائة امرأة كقولي لامرأة واحدة أو مثل قولي لامرأة واحدة)] رواه الترمذي والنسائي وابن ماجة ومالك وأحمد وابن حبان والدارقطني (٤).

(١) صحيح سنن ابن ماجة رقم ٢٣٢٤. (٢) فتح الباري ١٠/ ٢٦١. (٣) شرح النووي على مسلم ١٣/ ١٠. (٤) سنن الترمذي ٤/ ١٥١ - ١٥٢، سنن النسائي ٧/ ١٤٩، سنن ابن ماجة ٢/ ٩٥٩، الموطأ ص ٥٣٨، مسند أحمد ٦/ ٣٥٧، الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان ١٠/ ٤١٧.