واختلف أهل العلم في حكم إسقاط لفظ الشهر في اسم رمضان على ثلاثة أقوال: القول الأول: كراهة قول رمضان دون لفظة الشهر. وقال به: محمد بن الحسن (١) من الحنفية (٢). وروي عن: أصحاب مالك (٣)، وهو اختيار ابن عقيل (٤) من الحنابلة (٥). وروي عن: مجاهد (٦) (٧)، والحسن البصري (٨) (٩). القول الثاني: جواز قول رمضان دون لفظة الشهر. _________ (١) هو: محمد بن الحسن الشيباني، صاحب الإمام أبي حنيفة النعمان، صاحب الفضل الأكبر في تدوين مذهب الحنفية، انتهت إليه رياسة الفقه بالعراق بعد أبي يوسف، من مؤلفاته: كتب ظاهر الرواية، توفي في الري سنة ١٨٩ هـ. ينظر مناقب الإمام أبي حنيفة وصاحبيه ص ٧٩، ومغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار ٣/ ٥٤٠، وتعجيل المنفعة ٢/ ١٧٤. (٢) ينظر: الأصل للشيباني ٢/ ١٨٦ - ١٨٧، والمبسوط للسرخسي ٣/ ٥٥، ورد المحتار ٢/ ٣٧٠. (٣) الذخيرة ٢/ ٤٨٦، مواهب الجليل ٢/ ٣٧٩، شرح خليل للزرقاني ٢/ ٣٥١، الفواكه الدواني ١/ ٣٠٣. (٤) هو: أبو الوفاء علي بن عقيل بن محمد بن عقيل البغدادي، شيخ الحنابلة في زمانه، كان مبرزا في المناظرة، من أعظم تآليفه كتاب الفنون في ٤٠٠ مجلد، سمع: ابن بشران، والقاضي أبو يعلى، وغيرهما، وعنه: أبو بكر السمعاني، وأبو طاهر السلفي، وآخرون، توفي سنة ٥١٣ هـ. ينظر سير أعلام النبلاء ١٤/ ٣٣٠، ومناقب الإمام أحمد ص ٧٠٠، وذيل طبقات الحنابلة ١/ ٣١٨. (٥) الفروع ٤/ ٤٠٣، المبدع ٣/ ٣، الإنصاف ٣/ ٢٦٩، كشاف القناع ٢/ ٣٠٠. (٦) هو مجاهد بن جبر، أبو الحجاج مولى قيس بن السائب المخزومي، شيخ المفسرين، أخذ التفسير عن ابن عباس، أجمعت الأمة على إمامته، له مؤلف واحد اسمه: تفسير مجاهد، توفي عام ١٠٤ هـ. ينظر طبقات الفقهاء ص ٦٩، وسير أعلام النبلاء ٤/ ٤٤٩، والأعلام ٥/ ٢٧٨. (٧) تفسير الطبري ٣/ ٤٤٥، تفسير ابن أبي حاتم ١/ ٣١٠، السنن الكبرى للبيهقي ٤/ ٣٣٩. (٨) هو: الحسن بن أبي الحسن أبو سعيد البصري، فقيه مشهور، رأى بعض الصحابة، وسمع من قليل منهم، كان سيد أهل زمانه علما وعملا، روى عن: عمران بن الحصين، والمغيرة بن شعبة، وغيرهما، وعنه: مالك بن دينار، وعباد بن راشد، وغيرهما، توفي بالبصرة سنة ١١٠ هـ. ينظر: التاريخ الأوسط ١/ ٢٤٤ وطبقات الفقهاء ص: ٨٧، وسير أعلام النبلاء ٤/ ٥٦٣. (٩) السنن الكبرى للبيهقي ٤/ ٣٣٩، المجموع ٦/ ٢٤٨، عمدة القاري ١٠/ ٢٦٥.