وبهذا قال جماعة من المحققين كالقرطبي (١)، وابن كثير (٢)، وابن حجر (٣) وغيرهم. فعلى هذا يشمل مفهوم أهل البيت ذريته ﷺ وأقاربه (٤) ممن تحرم عليهم الصدقة (٥) وكذلك أزواجه ﷺ. بهذا المفهوم الواسع الرحب لأهل البيت يأخذ أهل السنّة. ويفترقون عمن يحصر أهل البيت بسبعة "الإسماعيلية" أو اثني عشر "الاثنا عشرية" ويتناول بعض الصلحاء من أهل البيت بالسب والذم واللعن بحجة أنهم تطاولوا على منصب الإمامة.. ويعطي من يسميهم بـ "الأئمة" أوصافًا تتجاوز بهم منزلة البشر إلى منزلة خالق البشر (كما سيأتي) . وأما معتقد أهل السنّة في أهل البيت: فهم (يحبون أهل بيت رسول الله ﷺ ويتولونهم ويحفظون فيهم وصية رسول الله ﷺ، حيث قال: «أذكركم الله في أهل

(١) «تفسير القرطبي»: (١٤/١٨٢ - ١٨٤) . (٢) «تفسير ابن كثير»: (٣/٥٠٦) . (٣) قال ابن حجر عن هذا التفسير لأهل البيت: «فبذلك يجمع بين الأحاديث» (فتح الباري): (١١/١٦٠)، وانظر: «التسهيل» لابن جزي: (٣/٢٩٩) . (٤) وقد ذهب بعض أهل العلم بأن المراد.. بآله (هم أتباعه ﵊ أو الأتقياء من أمته. انظر: أبو يعلى: «المعتمد»: ص ٢٥٧، ابن القيم: «جلاء الأفهام»: ص ١٢٠. وقد رد هذا ابن القيم؛ لأن رسول الله ﷺ حدد أهل البيت بأوصاف كحرمة الصدقة عليهم وغيرها، وهذا لا يجوز أن يراد به عموم الأمة «جلاء الأفهام»: ص ١٢٦. (٥) اختلف أهل العلم فيمن تحرم عليهم الصدقة. انظر: «جلاء الأفهام»: ص ١١٩.