٦١٨ - أما أنا فأفيض على رأسي ثلاثًا. (صحيح) (حم م) عن جابر. (صحيح أبي داود ٢٣٩) ٦١٩ - إنما الماء من الماء (١). (صحيح) (م د) عن أبي سعيد (حم ن هـ) عن أبي أيوب. (صحيح أبي داود ٢١٠) ٦٢٠ - إنما يكفيكِ أن تحثي على رأسك ثلاث حثيات من ماء. ثم تفيضي على سائر جسدك من الماء، فإذا أنت قد طهرت. (صحيح) (حم ٤) عن أم سلمة. (الصحيحة ١٨٩) ٦٢١ - أيما امرأة تطيبت (٢) ثم خرجت إلى المسجد لم تقبل لها صلاة حتى تغتسل. (صحيح) (هـ) عن أبي هريرة. (الصحيحة ١٠٣١) ٦٢٢ - الغُسْل من الغُسْل، والوضوء من الحمل (٣). (صحيح) (الضياء) عن أبي سعيد. (الجنائز ص ٥٣) ٦٢٣ - الغسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم، والسواك، ويمس من الطيب ما قدر عليه ولو من طيب المرأة (٤). (صحيح) (ن حب) عن أبي سعيد. (صحيح أبي داود ٣٧١) ٦٢٤ - كان إذا التقى الختانان اغتسل. (صحيح) (الطحاوي) عن عائشة. (الصحيحة ٢٠٦٣)

(١) أي: يجب الغسل بالماء من خروج الماء الدافق، والحديث منسوخ. (٢) أي: استعملت الطيب الذي هو ذو الريح. (٣) أي: من غسل الميت فليغتسل ومن حمله فليتوضأ. (٤) قال شيخنا: قلت: هنا في الأصل تبعًا لـ (الجامع) زيادة (إلا أن يكثر) وهي مع كونها لا معنى لها هنا إلا بتكلف كما فعل المناوي دون أن يتنبه لما يأتي فهي من عجائب التصحيف الذي يقع لعالم فاضل كالسيوطي. . . ثم بين شيخنا أنه تحريف لقول النسائي: إلا أن بكيرًا -وهو أحد رواة الحديث.