وقال ابن الحصار١: [ترتيب السور] ٢ ووضع الآيات موضعها إنما كان بالوحي. وقال البيهقي في المدخل: كان القرآن على عهد النبي ﷺ -مرتبًا سوره وآياته على هذا الترتيب، إلا الأنفال وبراءة للحديث الآتي فيها٣. ومال ابن عطية٤ إلى أن كثيرًا من السور كان قد علم ترتيبها في حياته ﷺ كالسبع الطوال، والحواميم، والمفصل، وأن ما سوى ذلك يمكن أن يكون قد فَوَّضَ الأمر فيه إلى الأمة بعده٥. وقال أبو جعفر بن الزبير: الآثار تشهد بأكثر مما نص عليه ابن عطية، ويبقى منها القليل يمكن أن يجرى فيه الخلاف؛ لقوله ﷺ: "اقرءوا الزهراوين: البقرة وآل عمران"، "رواه مسلم"٦، وكحديث سعيد بن خالد أنه ﷺ "صلَّى

١ ابن الحصار وهو: علي بن محمد بن محمد بن إبراهيم الخزرجي الإشبيلي، له مؤلفات منها: أصول الفقه، والناسخ والمنسوخ. توفي سنة ٦١١هـ "التكملة لابن الأبار ٦٨٦". ٢ ما بين الحاصرين زدناه من الإتقان "١/ ٢١٦". ٣ لم أقف على هذا النص بعد تتبع في المدخل، واسم الكتاب: "المدخل إلى السنن الكبرى" للبيهقي، ولعل هذا النص من النصوص المفقودة، وهي من الجزء الأول، كما أفاد محقق الكتاب "١/ ١١٦". وانظر: "دلائل النبوة" للبيهقي "٧/ ١٥٢"، والبرهان "١/ ٢٥٦"، والإتقان "١/ ٨٣"، والتحبير في علم التفسير "١٧٣". ٤ هو الإمام عبد الحق بن غالب بن عبد الرءوف المعروف بابن عطية، وتفسيره هو المعروف بالمحرر الوجيز، توفي بمدينة لورقة سنة ٥٤٦هـ. الديباج المذهب "١٧٤، ١٧٥"، وبغية الوعاة "٢/ ٧٣، ٧٤". ٥ المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز، لابن عطية "١/ ٥٣، ٥٤". ٦ أخرجه مسلم في فضائل القرآن مطولًا عن أبي أمامة الباهلي ﵁ "٢/ ٩١٣"، وأبو داود "١/ ٨٨، ٨٩" مختصرًا، والهيثمي في مجمع الزوائد عن عائشة ﵂ أنه ﷺ قرأ البقرة وآل عمران والنساء "٢/ ٢٧٢"، وعزاه إلى أبي يعلى.