وفيه مطلبان:

المطلب الثاني: ما ورد في النرد.

المطلب الأول تعريف النرد

قال ابن منظور: «النرد معروف: شيء يُلعب به، فارسيٌّ معرَّبٌ، وليس بعربي، وهو النردشير، النرد: اسمٌ أعجميٌّ معربٌ، وشير بمعنى حلو» (^١).

وقال الزَّبيدي: «قيل: وضعه أرْدَشِير بن بَابِك من ملوك الفرس؛ ولهذا يقال له: النردشير؛ إضافةً له إلى واضعه ... وقوله: شير بمعنى حلو وَهْمٌ ... وأما الذي معناه: الحلو، فإنما هو شيرين، كما هو معروفٌ عندهم» (^٢).

وجاء في المعجم الوسيط: «النرد: لعبة ذات صندوقٍ وحجارةٍ وفصين، تعتمد على الحظ، وتنقل فيها الحجارة على حسب ما يأتي به الفص (الزهر)، وتعرف عند العامة بـ (الطاولة)» (^٣).

والمقصود بالزهر: قطعتان من العظم صغيرتان مكعبتان، حفر على

(^١) لسان العرب ٧/ ٤٣٩٢.

(^٢) تاج العروس ٩/ ٢١٩.

(^٣) المعجم الوسيط ٢/ ٩١٢.