المدينة، ثقةٌ ثبتٌ (^١).
٦ - نافع: هو مولى عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي، أبو عبد الله المدني، ثقةٌ، ثبتٌ، فقيهٌ، مشهورٌ (^٢).
• تخريج الحديث:
- أخرجه ابن الجوزي (^٣) من طريق ابن حبان.
- وأخرجه الخطيب البغداد (^٤) من طريق أبي يحيى الناقد، وبُنان بن الحسين السمسار، كلاهما عن عمرو بن محمد الأعسم به بنحوه.
• الحكم على الحديث:
- إسناده ضعيفٌ جدًّا؛ لحال عمرو بن محمد بن الأعسم، ورواية إسماعيل بن عياش عن غير الشاميين، وقد قال ابن حبان: «حديثٌ موضوع لا أصل له في حديث الثقات» (^٥)، وقال ابن الجوزي: «لا يصح» (^٦).
• فقه المطلب:
دل حديث عائشة في روايته الصحيحة على جواز اللعب بالأرجوحة، وأما الأحاديث التي تأمر بقطعها فلا يصح منها حديث.
وقد ورد عن بعض السلف النهي عنها، فعن أبي برزة الأسلمي ﵁ أنه كان إذا رأى أحدًا من أهله وولده يلعب على المراجيح ضربهم، وكسرها (^٧)، وفي إسناده من لا يعرف (^٨).
(^١) تهذيب الكمال ٣١/ ٣٤٦، التقريب (٧٥٥٩).
(^٢) تهذيب الكمال ٢٩/ ٢٩٨، التقريب (٧٠٨٦).
(^٣) العلل المتناهية ٢/ ٧١٥.
(^٤) تاريخ بغداد ١٢/ ٢٠٤.
(^٥) كتاب المجروحين ١/ ٤٩٦.
(^٦) العلل المتناهية ٢/ ٧١٥.
(^٧) أخرجه ابن أبي الدنيا في ذم الملاهي ح (١١١)، ومن طريقه البيهقي في الشعب ٥/ ٢٤٤.
(^٨) في إسناده أم الحسن بن حكيم، لم أعثر لها على ترجمة.