«ما على أحدكم إذا ألح به الهم أن يتقلد قوسه، فينفي بها همه».

• رواة الحديث:

١ - يحيى بن أيوب العلاف المصري: الخوْلاني، صدوق (^١).

٢ - أحمد بن زيد بن عبد الملك المكي: الجُمَحي، قال أبو الفتح الأزدي: «لا يكتب حديثه» (^٢).

٣ - محمد بن المنذر أبو زيد: ابن عبيد الله، قال ابن حبان: «كان ممن يروي عن الأثبات الأشياء الموضوعات، لا يحل كتابة حديثه إلا على سبيل الاعتبار»، وقال أبو نعيم: «روى عن هشام بن عروة أحاديثه منكرة» (^٣).

٤ - هشام بن عروة: تقدمت ترجمته في الحديث الثالث، وأنه ثقةٌ فقيهٌ.

٥ - أبوه: هو عروة بن الزبير، تقدمت ترجمته في الحديث الثالث، وأنه ثقةٌ فقيهٌ مشهور.

• تخريج الحديث:

لم أرَ من خرجه سوى الطبراني.

• الحكم على الحديث:

- إسناده ضعيفٌ؛ لحال أحمد بن زيد، ومحمد بن المنذر.

٧٣ - قال أبو نعيم (^٤): نا حبيب بن الحسن (^٥)، نا محمد بن

(^١) تهذيب الكمال ١٢/ ٣٣٠، التقريب (٧٥٠٩).

(^٢) ميزان الاعتدال ١/ ٩٩.

(^٣) المجروحين ٢/ ١٩٣، الضعفاء لأبي نعيم (٢١٣).

(^٤) رياضة الأبدان ح (٢١).

(^٥) في الأصل: (الحارث) وهو خطأ؛ إذ لا يعرف لأبي نعيم شيخ بهذا الاسم، والمعروف أنه شيخه هو: (حبيب بن الحسن)، وهو الذي يروي عن محمد بن إبراهيم بن بطال، ينظر: حلية الأولياء ٢/ ٢٨٧ و٨/ ١٩٧.