وينبني على هذا الضابط حرمة ما يلي: ١ - اللَّعِب المشتمل على مس التوحيد، كالسحر، والانحناء والسجود لغير الله، وتذويب مفهوم الولاء والبراء. ٢ - اللَّعِب المفضي إلى تضييع الصلوات، أو التفريط في حق من يعولهم. ٣ - اللَّعِب المفضي إلى الفواحش أو مقدماتها. ٤ - اللَّعِب المشتمل على التماثيل والصور المحرمة، ويستثنى من ذلك لعب الأطفال بالبنات. ٥ - اللَّعِب المفضي إلى العداوة، والبغضاء، والسباب والقتال. ٦ - اللَّعِب الذي يصاحبه كشف للعورات، أو اختلاط الرجال بالنساء. ٧ - اللَّعِب المؤدي إلى الهلاك، أو الضرر. ٨ - اللَّعِب الذي فيه ترويع للمسلم. ٩ - اللَّعِب المؤدي إلى أذى البهائم. ١٠ - اللَّعِب المشتمل على التشبه بالكفار. ١١ - اللَّعِب المشتمل على تشبه الرجال بالنساء، أو النساء بالرجال. ١٢ - اللَّعِب المشتمل على الفخر، والرياء، ومناوأة أهل الإسلام. ١٣ - اللَّعِب المشتمل على القمار. ١٤ - اللَّعِب المشتمل على الإسراف والتبذير. ١٥ - اللَّعِب المشتمل على أصوات المعازف والموسيقى. ١٦ - اللَّعِب المشتمل على سفر المرأة بلا محرم. القسم الثاني: ما كان من اللعب معينًا على الحق أو ذريعةً إليه؛ فإنه مندوبٌ فعله؛ ومثابٌ عليه؛ لذا قال النبي ﷺ، كما في حديث عقبة بن نافع ﵁: «كل شيءٍ يلهو به الرجل باطل (^١) إلا رمي الرجل بقوسه، أو تأديبه

(^١) وقع في بعض كتب الحنفية خطأ فجاء عندهم بدل لفظة: (باطل) لفظة (حرام)، ولم يرد ذلك في شيءٍ من ألفاظ الحديث، ينظر على سبيل المثال: حاشية ابن عابدين ٥/ ٧١٤، البحر الرائق ٨/ ٢٥١، بدائع الصنائع ٥/ ١٢٧.