والدارمي (^١)، والطحاوي (^٢)، والطبراني (^٣)، والآجري (^٤)، والبيهقي (^٥)، وابن عساكر (^٦)، كلهم من طريق هشام الدَّستوائي به بنحوه، وعند بعضهم مختصرًا.
إلا أنه جاء في رواية عند الطبراني قول يحيى: حُدِّثت أن أبا سلَّام قال.
وعلقه ابن أبي حاتم (^٧) من طريق هشام الدَّستوائي، عن يحيى بن أبي كثير؛ عن أبي سلمة، عن عبد الله الأزرق، عن عقبة (^٨) بن عامر به.
- وأخرجه عبد الرزاق (^٩) -ومن طريقه أحمد (^١٠)، وابن خزيمة (^١١)، والروياني (^١٢)، والطبراني (^١٣)، والبغوي (^١٤)، وابن عساكر (^١٥) - عن معمر، وسعيد بن منصور (^١٦) من طريق أيوب.
كلاهما: (معمر، وأيوب) عن يحيى بن أبي كثير بنحوه، إلا أن معمرًا رواه عن يحيى بن أبي كثير، عن زيد بن سلَّام، عن عبد الله بن زيد الأزرق.
(^١) سنن الدارمي ٢/ ٢٦٩ ح (٢٤٠٥).
(^٢) شرح مشكل الآثار ١/ ٢٧٠ ح (٢٩٥ - ٢٩٦).
(^٣) معجم الطبراني الكبير ١٧/ ٣٤١ ح (٩٤٠ - ٩٤١) وفي فضل الرمي ح (٢)، وقد جاء السند عنده هكذا: أبو سلَّام، عن زيد بن سلَّام، عن عبد الله بن زيد، وهذا خطأ في النسخة، فزيد إنما يروي عن جده أبي سلَّام، لا العكس، وقد ذكر الطبراني الإسناد على الصواب ص ١٧.
(^٤) تحريم النرد والشطرنج (٢) و(٣).
(^٥) سنن البيهقي ١٠/ ٢١٨.
(^٦) تاريخ دمشق ٢٨/ ٢١٢.
(^٧) العلل ص ٧٥٠ رقم (٩٥٥).
(^٨) في الأصل علقمة، ولعله تصحيف؛ إذ لا يعرف صحابيٌّ بهذا الاسم منسوبًا إلى عامر، والحديث مداره على عقبة.
(^٩) مصنف عبد الرزاق ١٠/ ٤٠٩ ح (١٩٥٢٢) و١١/ ٤٦١ ح (٢١٠١٠).
(^١٠) مسند أحمد ٢٨/ ٦١٩ - ٥٧٢ ح (١٧٣٣٧) و(١٧٣٩٨).
(^١١) صحيح ابن خزيمة ٤/ ١١٣ ح (٢٤٧٨).
(^١٢) مسند الروياني ١/ ١٦٠ ح (١٨٦).
(^١٣) معجم الطبراني الكبير ١٧/ ٣٤٠ ح (٩٣٩)، وفي فضل الرمي ح (١).
(^١٤) معالم التنزيل ٢/ ٦٤٧، وشرح السُّنَّة ١٠/ ٣٨١ ح (٢٦٤١).
(^١٥) تاريخ دمشق ١٨/ ٢١٢ و٤٠/ ٤٩٧.
(^١٦) سنن سعيد بن منصور ٢/ ١٧٢.