هذه الطريقة الإقناعية هي طريقة رسول الله ﷺ في إصلاح الأفراد وتربية المجتمع، وإليك أيها الداعية هذا الموقف من مواقف رسول الله ﷺ في إقناع الأفراد في الكفِّ عن الفساد، روى أحمد ﵁ عن أبي أمامة ﵁ أن غلامًا شابًّا أتى النبي ﷺ فقال: "يا نبي الله أتأذن لي بالزنا فصاح الناس به، فقال النبي ﷺ وهو الرءوف الرحيم: «قرِّبوه» ثم قال للشاب: «ادنُ» فدنا، قال: «ادنُ» فدنا قال: «ادنُ» فدنا، حتى جلس بين يدي النبي ﷺ فقال ﵊: «أتحبه لأمك» قال الشاب: لا، جعلني الله فداك، قال: «كذلك الناس لا يحبونهم لأمهاتهم، أتحبه لأبنتك» قال: لا، جعلني الله فداك، قال: «كذلك الناس لا يحبونه لبناتهم، أتحبه لأختك؟» قال: لا، جعلني الله فداك، قال: «كذلك الناس لا يحبونه لأخواتهم، أتحبه لعماتك أتحبه لخالتك؟» كل ذلك يقول الشاب: لا، جعلني الله فداك، والنبي ﷺ يقول: «كذلك الناس لا يحبونه» ثم وضع ﷺ يده الشريفة الكريمة الطاهرة المباركة على صدر ذلك الشاب ودعا له قائلًا: «اللهم طهّر قلبه، واغفر ذنبه، وحصّن فرجه» فلم يكن شيء أبغض إلى ذلك الشاب بعد ذلك من الزنا. وهكذا ترفَّق النبي ﷺ بالشاب في البدء، ثم أقنعه عقليّا ووجدانيّا بقبح الزنا وأثره على الأخلاق والمجتمع، فبعد أن رأى ﷺ انجذاب الشاب إليه وإقباله عليه وقناعته العقلية بالذي حدّثه به، دعا له بهذه الدعوات الكريمات ذات المعنى والمغزى، فقام من بين يدي رسول الله ﷺ وليس شيء أبغض إليه مما جاء يسأل رسول الله أن يرخص له فيه. أما إذا كانت الفئة التي يلتقي معها الداعية من طبقة الملحدين المارقين، ومن فئة الدهريين المنكرين ومن صفة الوجودين الإباحيين- فإن المناقشة التي يطرحها