همُ جبلُ الإسلامِ، والناسُ حولهُ... رضامٌ (^١) إلى طودٍ (^٢) يروقُ ويقهرُ بهالِيلُ (^٣) منهُمْ جَعْفَرٌ وَابْنُ أُمّهِ... عَلِيٌّ، ومِنهُمْ أحْمَدُ المُتَخَيَّرُ وَحَمزَةُ، والعَبّاسُ مِنْهمْ ومِنْهُمُ... عقيلٌ، وماءُ العودِ من حيثُ يعصرُ بهمْ تُفْرَجُ اللأواءُ (^٤) في كلّ مأزقٍ... عماسٍ (^٥)، إذا ما ضاقَ بالقوم مصدرُ هُمُ أوْلِيَاءُ اللَّهِ أنْزَلَ حُكمَهُ... عليهم، وفيهمْ ذا الكِتَابُ المُطهَّرُ (^٦) وقال حسان بن ثابت يبكي جعفر بن أبي طالب ﵁: ولقدْ بكيتُ، وعزّ مهلكُ جعفرٍ... حِبِّ النبيّ، على البريّةِ كلّها ولقد جزعتُ، وقلتُ حينَ نعيتَ لي... من للجلادِ لدى العقابِ (^٧) وظلها بالبِيضِ، حينَ تُسلُّ مِنْ أغمادِها... يومًا، وإنهالِ (^٨) الرماحِ وعلها (^٩) بعدَ ابنِ فاطمة (^١٠) المباركِ جعفرٍ... خَيْرِ البَرِيّةِ كُلِّها وأجَلّها رُزءًا، وأكرَمِها جَميعًا مَحْتِدًا (^١١) ... وأعَزِّها مُتَظَلِّمًا، وأذَلّها

(^١) الرضام: جمع رضمة وهي الحجارة يرضم بعضها فوق بعض. (^٢) الطود: الجبل. (^٣) البهاليل: جمع البهلول، وهو السيد الوضيء الوجه. (^٤) اللأواء: الشدة. (^٥) العماس: المظلم، يريد ظلامه من كثرة النقع المثار وقت الحرب. (^٦) سيرة ابن هشام (٢/ ٣٨٤)، السيرة النبوية لابن كثير (٣/ ٤٩٢)، الروض الأنف (٤/ ١٣٣). (^٧) العقاب: اسم راية رسول الله ﵌. (^٨) الأنهال: أن تسقي الناس بعد الشراب الأوّل، يريد الطعن بعد الطعن. (^٩) العلّ: الشرب الثاني. (^١٠) فاطمة: هي فاطمة بنت أسد بن هاشم ثم أم جعفر وعلي ابني أبي طالب. (^١١) المحتد: الأصل.