يومَيْن وشيء، فإنه كان الجلوس من بُكْرة النهار إلى الظهر ...»، وكان سنة (٨١٣) . وعلى هذا الحِسَاب اعتبر السخاوي أن ما وقع لشيخه ابن حجر أجلّ مما وقع للفيروزآبادي من قراءة «صحيح مسلم» في ثلاثة أيام على ابن جَهْبَل (١) . - قراءة «السنن الكبرى» للنسائي في عشرة مجالس قال السخاوي في «الجواهر» (٢): «وكذا قرأ كتاب النسائي الكبير على الشَّرَف (ابن الكُوَيك) المذكور في عشرة مجالس، كلُّ مجلسٍ منها نحو أربع ساعات، وسمعه بقراءته الفضلاء والأئمة ... وانتهى في يومِ عاشوراء سنة أربع عشرة وثمان مئة» اهـ. - قراءة «السنن» لابن ماجه في أربعة مجالس قال السخاوي في «الجوهر» (٣) -أيضًا-: «[و] قد قرأ «السنن» لابن ماجه في أربعة مجالس» اهـ. - قراءة «المعجم الصغير» للطبراني في مجلس واحد قال الحافظ في «المجمع المؤسِّس» (٤) في ترجمة عمر بن محمد

= فاهتبلها وأغلق الكتاب وأقسم -أيضًا- ألا يزيد على هذا ولا ينقص. (١) انظر ما تقدم ص/ ٧٨- ٧٩. (٢) (١/ ١٠٤) . (٣) (١/ ١٠٣) . (٤) (٢/ ٣٢٤)، وانظر: «ذيل التقييد»: (٢/ ١١٩)، و«لحظ الألحاظ»: (ص/ ٣٣٦) .