كلام العلماء فيه: * معجم الأدباء: "رجل أديب لا أعرف من حاله إلا ما ذكره المسعودي" أ. هـ. قلت: كل ما ذكره المسعودي أن له كتابًا عارض فيه كتاب المبرد. ١٢٩ - ابن مَحْمِش * المقرئ: إبراهيم بن محمد بن عبد الله النيسابوري، أَبو إسحاق. المعروف بـ (مَخمِش). من مشايخه، حفص بن عبد الله، وعبيد الله بن موسى وغيرهما. من تلامذته، العباس بن حمزة وغيره. كلام العلماء فيه: السير: "المقرئ الزاهد ... محله الصدق" أ. هـ. وفاته: سنة (٢٦٢ هـ) اثنتين وستين ومائتين. ١٣٠ - ابن القَزَّاز الأَنْدَلُسِي * المقرئ: إبراهيم بن محمد بن باز -بباء موحدة وزاي، ويقال بازي- أَبو إسحاق، يعرف بابن القزاز الأندلسي، القرطبي المالكي. من مشايخه: عبد الصمد بن عبد الرحمن صاحب ورش، وروى عنه كتابه الذي جمعه في قراءة نافع وحمزة، وسمع من يحيى بن يحيى وغيرهما. من تلامذته: أحمد بن خالد، وحبيب بن أحمد وغيرهما. كلام العلماء فيه: * الديباج المذهب: "قال ابن لُبابة: لم يكن عنده من الفقه أكثر من الحفظ -دون فطنة أو معرفة به-" أ. هـ. * غاية النهاية: "كان ثقة" أ. هـ. * المقفى: "كان فقيهًا عالمًا زاهدًا ورعًا، وكان مقدمًا في الفتيا، حدث عنه الناس، وكان حافظًا للفقه، بصيرًا بالحديث، وكان مقرئًا للقرآن، رأسًا فيه، مهيبًا، قال أحمد بن خالد: ما رأيت أزهد منه، ولا أقرأ منه، ولا أوقر مجلسًا. كان لا يذكر في مجلسه شيء من أمر الدنيا إلا القرآن، والعلم" أ. هـ. وفاته: (٢٧٣ هـ) ثلاث وسبعين ومائتين، وقيل (٢٧٤ هـ) أربع وسبعين ومائتين. ١٣١ - الثَّقَفِي * المفسر: إبراهيم بن محمد بن سعيد بن هلال بن عاصم بن سعد الثقفي الكوفي. من مشايخه: إسماعيل بن أبان، وحدث عن أبي نعيم، وعباد بن يعقوب وغيرهم.

* السير (١٣/ ٤٤). * تاريخ علماء الأندلس (١/ ٣٧)، جذوة المقتبس (١/ ٢٣٢)، بغية الملتمس (١/ ٢٥٩)، تاريخ الإسلام (وفيات ٢٧٤ هـ)، ط - تدمري، غاية النهاية (١/ ٢٣)، الديباج المذهب (١/ ٢٦٠)، المقفى الكبير (١/ ٢٩٣)، شجرة النور (٧٥). * الأنساب (١/ ٥٠٨)، معجم الأدباء (١/ ١٠٤)، الفهرست لابن النديم (٢٧٩)، تاريخ الإسلام (وفيات ٢٨٣ هـ) ط- تدمري، الوافي (٦/ ١٢٠)، لسان الميزان (١/ ٢٠١)، طبقات المفسرين للداودى (١/ ٢٠)، هدية العارفين (١/ ٣)، أعيان الشيعة (٥/ ٣٥٠)، روضات الجنات (١/ ٤)، معجم المفسرين (١/ ١٨)، الأعلام (١/ ٦٠)، معجم المؤلفين (١/ ١٧).