ماؤه، الحل ميتته» (١)، وهو قول أهل العلم قاطبة، حكاه غير واحد. الثاني: ما ذكره ابن عمر في ماء البحر: التيمم أعجب إليَّ منه، واستدل بحديث: «إن تحت البحر نارًا» (٢)، وهو ضعيف، والأول أرجح. س٥: لماذا عبّر الفقهاء بقولهم: (زوال الخبث) بدلًا من إزالة الخبث؟ ج٥: لأنه قد يزول بنفسه، والإزالة يفهم منها تدخل الآدمي، وليس ذلك شرطًا. س٦: بيِّن الفرق بين إزالة النجاسة ورفع الحدث؟ ج٦: إزالة النجاسة لا تشترط فيها النية، بينما رفع الحدث يشترط فيها النية. س٧: اذكر مذهب الحنابلة في تقسيم المياه إجمالًا ثم اذكر الراجح؟ ج٧: مذهبهم: ١ - طهور. ٢ - طاهر. ٣ - نجس. والراجح: ١ - طهور. ٢ - نجس. س٨: ما هو الطهور عند الحنابلة؟

(١) تقدم تخريجه. (٢) سنن أبي داود، برقم ٢٤٩١، والسنن الكبرى للبيهقي، ٤/ ٣٣٤، وضعفه الألباني في ضعيف أبي داود، برقم ٥٣٦.