الفَصْلُ الأَوَّلُ: مَعْنَى السُنّةِ وَتَعْرِيفُهَا: السُنَّةُ في اللغة: الطريقة محمودةً كانت أو مذمومةً، ومنه قوله ﷺ: «مَنْ سَنَّ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ، وَمَنْ سَنَّ سُنَّةً سَيِّئَةً فَعَلَيْهِ وِزْرُهَا وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ» (١) ومن حديث: «لَتَتَّبِعُنَّ سُنَنَ مَنْ قَبْلَكُمْ شِبْرًا بِشِبْرٍ وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ» (٢). وهي في اصطلاح المُحَدِّثِينَ: ما أُثِرَ عَنْ النَّبِيِّ- ﷺ من قول أو فعل أو تقرير أو صفة خَلْقِيَّة أو خُلُقِيَّة أو سيرة، سواء كان قبل البعثة أو بعدها (٣)، وهي بهذا ترادف الحديث عند بعضهم. وفي اصطلاح الأصوليين: ما نقل عَنْ النَّبِيِّ ﷺ من قول أو فعل أو تقرير. فمثال القول: ما تَحَدَّثَ به النَّبِيُّ ﷺ في مختلف المناسبات مِمَّا يتعلق بتشريع الأحكام كقوله - عَلَيْهِ الصَلاَةُ وَالسَّلاَمُ -: «إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ» (٤). وقوله: «البَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا» (٥). ومثال الفعل: ما نقله الصحابة من أفعال النَّبِيِّ ﷺ في شؤون العبادة وغيرها، كأداء الصلوات، ومناسك الحج، وآداب الصيام، وقضائه بالشاهد واليمين.

(١) أخرجه " مسلم " عن جرير بن عبد الله البَجَلي. (٢) أخرجه " البخاري " و" مسلم " عن أبي سعيد الخدري. (٣) " قواعد التحديث ": ص ٣٥ - ٣٨ و" توجيه النظر ": ص ٢. (٤) أخرجه " البخاري " و" مسلم " عن عمر. (٥) أخرجه " البخاري " و" مسلم " عن ابن عمر.