شفاف أو قطن أبيض، وتصنع منه بعض الثياب كالشال والقلنسوة التى تحت العمامة. وكانت لهذا النسيج أسواق في طوس وسمرقند، وفى أواخر العصور الوسطى انتشر هذا القماش أكثر فأكثر في الغرب وربما كانت قبرص هى الوسيط في تصدير هذه السلعة إلى الغرب. وهذا اللفظ: التفتة يرادفه في العربية الفصحى: السَّكْب (١). وأما البفتة فيرادفه من العربية الفصحى: السَّحْل، ففى القاموس: السَّحْل: الثوب الأبيض من الكرسف (القطن)، وفى المخصص: السَّحْل الثوب من القطن. والبفتة نوع من المنسوجات القطنية، وهو الكرياس، وتوصف البفتة بالهندى، فيقال: بفتة هندى للدلالة على الجودة، والبفتة أنواع: الدبلان، والعبك، أو غزال الطور، والولاية (٢). البُقْجَة: بضم الباء وسكون القاف وفتح الجيم، كلمة تركية مُعرَّبة، وهى في العثمانية بوغجه، مصغَّر بوغ من المصدر بوغمق، وفى التركية الحديثة: Bohca (٣) . قال عنها الخفاجى: مولد مبتذل معرَّب (٤)، وهى قطعة من القماش على شكل صُرَّة توضع فيها الملابس، وتجمع على بُقَج. ويرادفها في العربية: المِثْبر، والمِثْبرة، والتخت، والسفط، والصوان، والصيان (٥). ووردت في كتب التاريخ، ففى خطط المقريزى: بقجة قماش (٦)، وفى المنهل الصافى: بقشة (٧)، وفى رحلة ابن بطوطة: البقشة وهى شبه السبنية، والسبنية هى البقشة التى

(١) معجم الألفاظ التاريخية ٤٦، تاريخ التجارة في الشرق الأدنى ٤/ ٢١٢، تفسير الألفاظ الدخيلة ١٨. (٢) معجم تيمور الكبير ٢/ ١٩٩ - ٢٠٠، تهذيب الألفاظ العامية ٢/ ٢٥٣ - ٢٥٤. (٣) تأصيل ما ورد عند الجبرتى من الدخيل ٤٢، الألفاظ التركية في الكتابة العربية ٤٧. (٤) شفاء الغليل ٤٨. (٥) معجم تيمور الكبير ٢/ ٢٠١ - ٢٠٣، تهذيب الألفاظ العامية ٢/ ٢٥٤. (٦) خطط المقريزى ٢/ ٣٥. (٧) المنهل الصافى ٣/ ٤٢٠.