كذا سمَّاه المُخْتَصِر (الألباني) في مقدمته (ص ٥)، وأكدَّ ذلك (ص ١١)، ومع ذكره للعنوان الآخر: ”العلو للعلي الغفّار”، عُلِمَ بأنَّه يعلمُ بهذه التسمية، ولكنَّه تركها لِمُرَجِّحٍ (قوي) ذكره (١) . فكان على الناشر الالتزام بعمل (المُخْتَصِر)، فالعهدة عليه. ولعلَّ الناشر - وفقه الله - تصرّف في العنوان موافقة للعنوان الذي طُبِعَ به الكتاب مسبقًا، والله أعلم. وهذه التسمية: ”العلو للعلي العظيم”، هي الأرجح في عنوان كتاب الذهبي (الأصل)؛ وذلك: لوجودها على نسخة الحافظ: محمد بن أبي بكر (ابن ناصر الدين الدمشقي) ت (٨٤٢هـ)، وقد صرَّح ﵀ بأنَّه نقلها من نسخة المصنف. وكذا التسمية في نسخةٍ أخرى صرّح ناسخها بأنَّه قابلها على نسخة المصنف، وهي النسخة ذاتها التي اعتمد عليها الألباني في: ”مختصره”، كما في (ص ٩) . وتمّ - مؤخرًا - طبع الكتاب (الأصل) بهذا الاسم: ”العلو للعلي العظيم وإيضاح صحيح الأخبار من سقيمها” بتحقيق د. عبد الله البراك. وأمَّا من سمَّاه بـ: ”العلو للعلي الغفّار” فبناءً على ما جاء في بعض نسخه الخطِّيَّة (٢) . والأمر في ذلك واسعٌ إن شاء الله، ولا سيما إذا علمنا بأنَّ المؤلف (الذهبي) ﵀ لم يسمه. ”مذكراتُ الرحلة إلى مصر”، [تأليف] . (...) ”المراجعاتُ” = ”الردُّ على كتاب: (المراجعات) ”. ”المرأةُ المسلمة”؛ (لحسن البَنَّا)، [مراجعة، وتعليق، وتخريج]ـ (ط) . (...) ”مسائلُ أبي جعفر محمد بن عثمان بن أبي شيبة” = ”سؤالاتُ أبي جعفر”. _________ (١) ثم وجدته ذكر الكتاب بالاسم الآخر: ’’العلو للعلي الغفار’’، وذلك في (ورقاتٍ) بخطه سرد فيها: مؤلفاته، وتحقيقاته. انظر الملحق الأوّل في آخر ’’الثَّبَت’’ (ص ١٨٣)، الكتاب رقم: (٢٦) . (٢) استفدت وصف النسخ، من وصف د. عبد الله البراك، في مقدمة تحقيقه.