============================================================
74 تيسير الوسول
وعن عبيد بن أبى صالح . قال : بعت يرا من أهل دار نخلة الى أجل فاردت الخروج إلى الكوفة فعرضوا على ان اضع لهم وينقدوتي فسالت زيد سا ل6ا ابن تايت . فقال : لا آمرك آن تفعله ولا ان تا كل هذا وتوكله : هذه الآثار اد:. تر الثلاثة اخرجها مالك و وعن ام يواس . قالت : جامت ام ولد زيد بن ارقم رضي الله عنه الى عائشة رضى الله عنها . فقالت : بعت جارية من زيد يثمانمائة درهم الى العطاء ثم اشتريتها منه قبل حلول الاجل بستمائه درهم وكنت شرطت عليه انك ان بعتا فانا آشتربها منك فقالت عائشة رضي الله عتها بثسما شريت وبئسما اشتريت ابلغي * م زيد بن أرقم انه قد أبطل جهاده مع رسول اللها ان لم يتب منه . قالت و فهما يصنع * فتلت عائشة رضي الله عنها «فمن جاءه موعظة من وبه فانتهى قله ه ى ماسلف وأمره الى الله» الآية. فلم ينكر أحد على عائشة رضى الله عنها والصحابة رضى الله عنهم متوافرون وعن زيد بن أسلم . قال : كان الريا الذي أذن الله فيه بالحرب لمن لم يتركه عند الجاعلية على وجهين كان يكون للرجل على رجل حق الى آجل قاذا حل .
الاجل قال صاحب الحق : أتقضى آم تربى ؟ فان قضاه اخذ منه والا طواه ان
كان مما يكال او يوزن آو ينرع او يعدوان كان سنا رفعه الى الذى فوقه واخره س ى عنه الى اجل ابعدمنه . قلما جاء الاسلام انزل الله تعالى «يا ايها الذين اننوا اتقوا الله وذروا ما بقى من الربا ان كنتم مؤمنين - الى- وان تبسم فلكم رورس (100.(1 اموالكم» الى اخرها. اخرجه رزين:.
{الباب الخامس في الخيار) .111 116. * صلواله* عن ابن عمر رضي الله عنهما . أن النبي بند قال : المتبايعان بالخيار ما لم يفترقا أو يقول أحدهما للآخر اختر، وربما قال آو يكون بيع خيار . اخرجه ه (1) بهامش بالاصل بخط الشهاب ماتصه : بلغ يبن التبر والمنبر . الفتير احمد الخقاجي خطيب منيرسيد البشر صلى الله عليه وسلم والجماعة سماعا في سادس رجب سنة 1020ه)
Bogga 74