============================================================
26 تيسير الوصول
اح (1) 1 تقط ضاحكا حتى آرى مته لهواته 11). انما كان يتبسم . آخرجه الخنسة إلا سا النسائي * وزاد اليخاري في رواية : وكان اذا راى غيما عرف في وجهه فقلت : يارسول الله الناس اذا رآوا الغيم قرحوارجاء ان يكون منه المطر وأراك اذ رآيت غيما تعرف في وجهك الكراهة * فقال : يا عائشة مائيؤمنتى و ان يكون فيه عذاب . قد عذب قوم بالريع . وقدراى قوم العذاب فقالوا هذا (2)111 عارض ممطرنا، وعن أبي ذر رخي الله عنه قال قال رسول الله : اتي أرى مالاترون 160 22) 1 واسمع مالا تسمعون ، اطت السماء( وحق لها ان تئيط . ما فيها موضع اريع 61ت ش
اصابع إلا وفيه، لمك واضع جيهته لله تعالى شاجدا . والله لو تعلمون ما اعلم تا ر ر و لضجكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ولما تلذذ تم بالنساء على الفرش ولخرجتم الى 9( پوعر ا190 د) الصعدات مجارون الى الله تعالى، لودردت آبي شجرة تعضد (16. اخرجه الترمذي ومعتى (أطت السماء) أى كثرة مافيها من الملائكة قد أثقلها حتى أطت تأي صؤتت وهذامثل وايذان بكثرة الملائكة وان لم يكن ثم أطيط . (والجؤار) الصياح آي تستغيثون . وقوله (لوددت ابي شجرة تعضد) مدرج في الحديث
من قول ابي ذر وعن أني هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله : لو يعلم المؤمن و نعاعند الله من العقوبة ما طييع بجنته ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة لما 2 (9) قنط من جنته0’’. اخرجه رزين ور وعن آبى بردة عامر بن آبي مومى . قال قال لي عبد الله بن عمر رضي الله عنهما . هل تدري ماقال أبي لأ بيك ؟ قلت : لا . قال ان أبي قال لأ بيك (1) اللهوات جمع لهاة پفتح اللام وهى اللعمات فى سقف آقصى ألةم (2) العارض : السحاب الذى يعثرش فى افق الماء (3) الاطيط: صوت قتب الجمل اذا كان جديدا {4) آي تقط (6) فى بيض النسخ لما قنط من رحمته
Bogga 26