============================================================
1 285 كتاب الحج والعمرة با ا ب و وكان ابن عر رضى الله عنهما يقول ذلك . اخرج هذه الاحاديث الثلاثة مالك ستا وعن جابر رضي الله عنه . قال : آهل رسول الله وأصحابه بالحج .. ااء * صااله وليس مع احد منهم هدي سوى النبي وطلحة رضي الله عنه . وقدم علي رضي الله عنه من اليمن ومعه هدي . فقال : أعللت بما آهل به النبي ت فامر اد صوالله أ التبي ه اصحابه ان يجعلوها عمرة ويطوفوا ويقصروا ويحلوا الامن كان چاله معه هدي . فقالوا : اننطلق الى مني وذكر أحدرنا يقطر * فبلغ النبي فقال : لو استقيلت من آمري ما استدترت ما أهديت . ولولا أن معي الهدي لاحللت ، وحاضت عائشة رضى الله عنها . فتسكت المناسك كالنها غير ان لم د 11 90 تطف بالبيت . فلما طهرت طافت . وقالت : يارسول الله تنطلقون بحجة وعمرة واتطلق بججة؟ فامر عبد الرحمن بو رحمن بن آبي بكر رضي الله عنهما آن يخرج معها
1ر22 (1)10 الى التنعيم(’) فاعتمرت بعد الحج. آخرجه الخمسة الاالترمذي وهذا لفظ الشيخي.
اسس وفي اخرى للبخاري . قال لهم : احلموا من آحرامكم واجعلوا التي قد متم بها متعة . فقالوا : كيف تجعلها متعة وقد سمينا الحج * فقال : افعلواما أقول لكم فلولا أني سقت الهدي لفعلت مثل الذي أمرتكم ولكن لايحل مني تحرام حتى يبلغ الهدي محله . ففعلوا * وفي أخرى : قدمنا مكة لاربع خلون من ذييه الحجة * وفي رواية : امرنا ان تحل وتجعلها عمرة فكبر ذلك عليتا وضاقت به 11، صدواله صدورنا فبلغ ذلك النبى . فا ندري شية بلغه من السماء آم شيء من قبل رد الناس * فقال يا ايها النساس ايحلوا، فلولا الهدي الذي معي فعلت كما فعلنم.
فاخللنا حتى وطئتا النساء وقعلنا ما يفعل الحلال ، حتى اذا كان يوم التروية ساء 247) وجعلنا مكة بظهر (42) آهلنا بالحعج * وفي أخرى لمسلم : أقبلنا مهلين مع النبي سز بحج مفرك واهلت عائشة رضي الله عنها بعمرة حتي اذا كنا بسرف يا (1) موطم خارج الحل بينه وبين مكة فرسخان تقريبا سعي بذلك لان جيلا هن بمينه يقال له نعيم وآخر عن شماله يقال له ناهم والوادي بينهما نيماك (2) أي استديروها ذاهيين الى منى
Bogga 285