وقال ابن الأثير: الملة: الدين، كملة الإسلام. وقيل: هي معظم الدين وجملة مايجيء به الرسل. وقال الجوهري: والملة -بالكسر -: الدين والشريعة. وقال ابن دريد: الملة النحلة التي ينتحلها الإنسان من الدين. قال الحلواني: والحق أنهما -أي: الملة والدين -مختلفان متلازمان. وفي الملة معنى الاجتماع، فلهذا لا يقال: ملة الله. وفي الدين معنى الجزاء، ولهذا يضاف إلى الله تعالى فيقال: دين الله.