شماله": فهذا مما انقلب على بعض الرواة، وإنما هو: "حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه" ١. ٢- أن يجعل الراوي متن هذا الحديث على إسناد آخر، ويجعل إسناده لمتن آخر، وذلك بقصد الامتحان وغيره. مثاله: ما فعل أهل بغداد مع الإمام البخاري؛ إذ قلبوا له مائة حديث، وسألوه عنها امتحانا لحفظه، فردها على ما كانت عليه قبل القلب، ولم يخطئ في واحد منها٢. ٢- الأسباب الحاملة على القلب: تختلف الأسباب التي تحمل بعض الرواة على القلب، وهذه الأسباب هي: أ- قصد الإغراب؛ ليرغب الناس في رواية حديثه، والأخذ عنه. ب- قصد الامتحان، والتأكد من حفظ المحدِّث، وتمام ضبطه. ج- الوقوع في الخطأ والغلط من غير قصد. ٤- حكم القلب: يختلف حكم القلب بحسب السبب الحامل عليه: أ- فإن كان القلب بقصد الإغراب، فلا شك في أنه لا يجوز،

١ رواه مقلوبا مسلم في الزكاة، باب فضل إخفاء الصدقة: ٢/ ٧١٥، حديث ٩١. ٢ انظر تفاصيل القصة في تاريخ بغداد ج٢، ص٢٠.