Tawhid Wa Qurrat Cuyun Muwahhidin

Cabdulraxmaan Bin Xasan Al Shaykh d. 1285 AH
176

Tawhid Wa Qurrat Cuyun Muwahhidin

كتاب التوحيد وقرة عيون الموحدين في تحقيق دعوة الأنبياء والمرسلين

Baare

بشير محمد عيون

Daabacaha

مكتبة المؤيد،الطائف،المملكة العربية السعودية/ مكتبة دار البيان،دمشق

Lambarka Daabacaadda

الأولى

Sanadka Daabacaadda

١٤١١هـ/١٩٩٠م

Goobta Daabacaadda

الجمهورية العربية السورية

وعن ابن مسعود ﵁ قال: " أكبر الكبائر: الإشراك بالله، والأمن من مكر الله، والقنوط من رحمة الله، واليأس من روح الله "١ رواه عبد الرزاق. فيه مسائل: الأولى: تفسير آية الأعراف. الثانية: تفسير آية الحجر. الثالثة: شدة الوعيد فيمن أمن مكر الله. الرابعة: شدة الوعيد في القنوط.

١ ذكره الهيثمي في " مجمع الزوائد " ١/١٠٤ وقال رواه الطبراني وإسناده صحيح.

٣٥- باب من الإيمان بالله الصبر على أقدار الله وقول الله تعالى: ﴿وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ﴾ ١. ................................................................................................................... أكبر الكبائر فهي كبيرة جدا نسأل الله اجتنابها. وذكر هذه الثلاث لجمعها للشر كله وبعدها عن الخير، وقد وقع فيها الكثير قديما وحديثا، نسأل الله العافية في الدنيا والآخرة. قوله: "والقنوط من رحمة الله " قال أبو السعادات: هو أشد اليأس وينبغي للقلب أن يكون الغالب عليه الخوف، فإذا غلب الرجاء في حال الصحة فسد القلب. قال تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ﴾ ٢. وقال: ﴿يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالأَبْصَارُ﴾ ٣. قوله: "باب من الإيمان بالله الصبر على أقدار الله " قال الإمام أحمد: ذكر الله الصبر في تسعين موضعا من كتابه، وفي الحديث الصحيح: "الصبر ضياء"٤ رواه أحمد

١ سورة التغابن آية: ١١. ٢ سورة الملك آية: ١٢. ٣ سورة النور آية: ٣٧. ٤ مسلم رقم (٢٢٣) في الطهارة باب فضل الوضوء، والترمذي رقم (٣٥١٢) في الدعوات باب رقم (٩١)، والنسائي ٥/ ٥ و٦ في الزكاة: باب وجوب الزكاة، وفي " عمل اليوم والليلة" رقم (١٦٨- ١٦٩)، وأحمد في المسند ٥/٣٤٢ و٣٤٤ و٤٤٣، والدارمي رقم (٦٥٩) في الوضوء: باب ما جاء في الطهور، وابن ماجه رقم (٢٨٠) في المقدمة: باب الوضوء شطر الإيمان من حديث أبي مالك الأشعري ﵁، ولفظه: " الطهور شطر الإيمان، والحمد لله تملأ الميزان، وسبحان الله والحمد لله تملآن- أو تملأ- ما بين السموات والأرض، والصلاة نور، والصدقة برهان، والصبر ضياء، والقران حجة لك أو عليك، كل الناس يغدو، فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها.

1 / 176