9

Tawxiid

التوحيد لابن منده

Tifaftire

رسالتا ماجستير، بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، عام ١٤٠٦ هـ

Daabacaha

دار الهدي النبوي (مصر)

Daabacaad

الأولى

Sanadka Daabacaadda

١٤٢٨ هـ - ٢٠٠٧ م

Goobta Daabacaadda

دار الفضيلة (الرياض)

Noocyada
Hanbali
Gobollada
Iiraan
Imbaraado iyo Waqtiyo
Dawlad Buyid
علمائها كمحمد بن القاسم الكرائى، ومحمد بن عمر بن حفص، وعبدالله بن يعقوب بن إسحاق الكرمانى، وأبى على الحسن بن محمد بن النضر - وهو ابن أبى هريرة - وعبدالله بن إبراهيم المقرئ، ومحمد بن حمزة بن عمارة، وأبى عمرو بن حكيم، وأحمد بن محمد اللنبانى. وغيرهم (^١).
وسمع الكثير حتى تهيأ للرحلة الطويلة فى طلب الحديث فبدأ رحلته سنة ثلاثين وثلاثمائة إلى نيسابور (^٢). وبقى فى الرحلة أربعين سنة ثم عاد إلى وطنه شيخا وقد كتب عن ألف وسبعمائة شيخ ومعه أربعون حملا (^٣).
ولما عاد إلى أصبهان تهيأ للتدريس والإملاء فعقد مجلسًا للإِملاء فى وطنه أصبهان (^٤). ورحل إليه الطلاب لسماع حديث رسول الله ﷺ.
وبأصبهان وبعد أن جاوز الستين تزوج ابن منده. قال يحيى بن منده: وأم أولاد أبى عبد الله هى أسماء بنت أبى سعد محمد بن عبد الله الشيبانى ولها بنتان من أبى منصور الأصبهانى (^٥).
وقد ولد له أربعة بنين (^٦): عبد الرحمن - وهو أبوالقاسم - وقد تقدمت ترجمته، وعبدالوهاب - وستأتى ترجمته - وعبدالرحيم، وعبيد الله.
وقد وجدت الذهبى فى سير أعلام النبلاء يذكر من ضمن من روى عنه أولاده وسمى من ضمنهم إسحاق (^٧). وكذلك ذكر ابن الجوزى فى طبقات القراء من ضمن من سمع القرأة من ابن منده ابن إسحاق (٣).

(^١) سير أعلام النبلاء ٢٩/ ١٧.
(^٢) ميزان الاعتدال ٤٧٩/ ٣.
(^٣) طبقات القراء ٩٨/ ٢.
(^٤) أدب الاملاء والاستملاء ص ٢٣.
(^٥) سير أعلام النبلاء ٣٩/ ١٧.
(^٦) المصدر السابق ٣٦/ ١٧، ٣٧.
(^٧) المصدر السابق ٣٨/ ١٧.

1 / 12