ورواه ابن حبان (612) و(614) وأبو يعلى (5261) من طريق خيثمة عن ابن مسعود به مرفوعا وفيه انقطاع، وصححه البوصيري في الزوائد 308، وحسنه الحافظ في الفتح 13/471، وصححه الألباني في صحيح الجامع (6802) .

ورواه ابن حبان (613) والحاكم 4/ 272 عن أنس مرفوعا، ورواه الطبراني في الأوسط (2101) من حديث جابر مرفوعا، ورواه في الكبير 22/41 عن وائل بن حجر مرفوعا، وفي 22/306 عن أبي سعد الأنصاري مرفوعا.

والحديث صححه ابن حبان، والحاكم، ووافقه الذهبي.

(122) رواه البخاري (2996) .

(123) رواه البخاري (2839) و(4423) ومسلم (1911) .

(124) مدارج السالكين 1/ 296.

(125) مدارج السالكين 1/ 296_297.

(126) مدارج السالكين 1/ 297.

(127) لطائف المعارف ص 380.

(128) انظر لطائف المعارف ص 382_383.

(129) لطائف المعارف ص 383.

(130) رواه عبد الله بن أحمد في زوائده على المسند 1/80, 103وفي زوائده على فضائل الصحابة 2/697، وأبو يعلى الموصلي (483) من طريق أبي عمرو البجلي عن عبد الملك بن سفيان الثقفي عن أبي جعفر محمد بن علي عن محمد بن الحنيفة عن أبيه به مرفوعا، وإسناده ضعيف؛ فالثقفي مجهول، وأبو عمرو البجلي متروك، قال ابن حبان: لا يحل الاحتجاج به، كما في تعجيل المنفعة ص 508.

ورواه الحارث بن أبي أسامة في مسنده_كما في بغية الباحث2/ 972_من طريق آخر عن محمد ابن الحنفية به، ولكنه من طريق محمد بن عمر الواقدي وهو متروك.

(131) (3) (1) مدارج السالكين 1/292.

(134) انظر مدارج السالكين 1/293وطريق الهجرتين لابن القيم ص407_416.

(135) انظر مدارج السالكين 1/293.

(136) أتحنث: أي أتعبد.

(137) رواه البخاري (1436) ، ومسلم (123) .

(138) فتح الباري 3/354.

(139) مدارج السالكين 1/293، وانظر فتح الباري لابن رجب1/160_163.

(140) طريق الهجرتين ص 407.

(141) مدارج السالكين 2/156.

(142) الفوائد لابن القيم ص173.

(143) الفوائد لابن القيم ص173.

Bogga 212