ويقولون: قصد يقصد، وسبق يسبق. والصواب: يقصد ويسبق، بالكسر. ويقولون: قدم من سفره، يقدم، ومرض يمرض. والصواب: يقدم ويمرض. ويقولون: نتجت لدابة. والصواب: نتجت، ونتجتها أنا. ويقولون: أتخم الرجل، أذا أضر به الشبع. والصواب: أتخم، فهو متخم، على ما لم يسم فاعله. وكذلك يقولون: استهتر الرجل، وهو مستهتر. والصواب: استهتر وهو مستهتر، وهو الذي يخلط في أفعاله وأقواله حتى كأنه بلا عقل. ويقولون: تفتر عن برد. والأفصح الأشهر: تفتر، على ما لم يسم فاعله، ويقال: فر، وافتر، وقال عمر بن أبي ربيعة: يرف إذا تفتر عنه كأنه ... حصى برد أو أقحوان منور هكذا الرواية: تفتر، بضم أوله. ومعنى يرف ها هنا: يبرق ويتلألأ قال أبو على حسن ابن رشيق ﵀ قال قوم من أهل العلم: لم يوصف الثغر، بمثل هذا البيت: ويقولون: استضحك الرجل. والصواب: استضحك وفي الحديث أن عكرمة بن أبي جهل بارز يوم أحد رجلا من أصحاب النبي ﷺ وآله وسلم فاستضحك النبي ﵇ فقيل له ما أضحكك يا رسول الله، وقد فجعنا بصاحبنا؟ قال: أضحكني أنهما في درجة واحدة في الجنة. ثم أسلم عكرمة ﵁ يوم الفتح. ويقولون: اصطلمت أذناه.