Magacaynta Sheekhyada Nasa'i

Al-Nasa'i d. 303 AH
46

Magacaynta Sheekhyada Nasa'i

تسمية مشايخ النسائي

Baare

الشريف حاتم بن عارف العوني

Daabacaha

دار عالم الفوائد

Lambarka Daabacaadda

الأولى ١٤٢٣هـ

Goobta Daabacaadda

مكة المكرمة

١٥٥ - فضالة بن الفضل بن فضالة التميمي الكوفي ثقة

[التعليق] الملحق الأول: تسمية شيوخ النسائي الذين لم يردوا في رواية بن بسام وذكرهم ابن عساكر في (المعجم المشتمل) أو الضياء في (الأوهام)

١٥٦ - الفضل بن سهل بن إبراهيم الأعرج البغدادي ثقة

[التعليق] الملحق الأول: تسمية شيوخ النسائي الذين لم يردوا في رواية بن بسام وذكرهم ابن عساكر في (المعجم المشتمل) أو الضياء في (الأوهام)

١٥٧ - الفضل بن العباس البغدادي أبو العباس الحلبي ثقة

[التعليق] الملحق الأول: تسمية شيوخ النسائي الذين لم يردوا في رواية بن بسام وذكرهم ابن عساكر في (المعجم المشتمل) أو الضياء في (الأوهام)

١٥٨ - القاسم بن عبد الوهاب الصوري لا بأس به

[التعليق] الملحق الأول: تسمية شيوخ النسائي الذين لم يردوا في رواية بن بسام وذكرهم ابن عساكر في (المعجم المشتمل) أو الضياء في (الأوهام)

١٥٩ - القاسم بن الليث بن مسرور الرسعني نزيل تنيس ثقة

[التعليق] الملحق الأول: تسمية شيوخ النسائي الذين لم يردوا في رواية بن بسام وذكرهم ابن عساكر في (المعجم المشتمل) أو الضياء في (الأوهام)

١٦٠ - قريش بن عبد الرحمن الباوردي الخراساني لا بأس به

[التعليق] الملحق الأول: تسمية شيوخ النسائي الذين لم يردوا في رواية بن بسام وذكرهم ابن عساكر في (المعجم المشتمل) أو الضياء في (الأوهام)

١٦١ - قطن بن إبراهيم بن عيسى القشيري النيسابوري [فيه نظر]

[التعليق] الملحق الأول: تسمية شيوخ النسائي الذين لم يردوا في رواية بن بسام وذكرهم ابن عساكر في (المعجم المشتمل) أو الضياء في (الأوهام) [والزيادة من التهذيب (٨ / ٣٨٠)]

١٦٢ - محمد بن أحمد بن جعفر بن الحسن الوكيعي أبو العلاء الذهلي

[التعليق] الملحق الأول: تسمية شيوخ النسائي الذين لم يردوا في رواية بن بسام وذكرهم ابن عساكر في (المعجم المشتمل) أو الضياء في (الأوهام) أنظر المعجم المشتمل (رقم:٧٧)، والتهذيب (٩/٢١): (ت:٣٠٠هـ): ثقة ثبت. وقد حزم ابن عساكر - ووافقه المزي ومن تابعه - أنه هو الذي روى عنه النسائي في الكبرى (رقم ٣٧١١، ١٠٤٠٢) باسم: أحمد بن محمد بن جعفر الطرسوسي) . وفي ذلك عندي نظر، فإن الوكيعي ليس طرسوسيًا، وأضف إلى ذلك أن مسلمة بن قاسم سماه أحمد، كما في التهذيب (١/٧١-٧٢) . ولم يذكروا دليلًا مقنعًا على التوهيم.

١٦٣ - محمد بن أحمد بن محمد بن الحجاج الكريزي الرقي الصيدلاني لا بأس به

[التعليق] الملحق الأول: تسمية شيوخ النسائي الذين لم يردوا في رواية بن بسام وذكرهم ابن عساكر في (المعجم المشتمل) أو الضياء في (الأوهام)

1 / 95