باب النهي
تعريفه استدعاء ترك قد وجب *** بالقول ممن كان دون من طلب [63]
وأمرنا بالشيء نهي مانع *** من ضده والعكس أيضا واقع [64]
وصيغة الأمر التي مضت ترد *** والقصد منها أن يباح ما وجد [65]
كما أتت والقصد منها التسويه *** كذا لتهديد وتكوين هيه [66]
فصل
والمؤمنون في خطاب الله *** قد دخلوا إلا الصبي والساهي [67]
وذا الجنون كلهم لم يدخلوا *** والكافرون في الخطاب دخلوا [68]
في سائر الفروع للشريعه *** وفي الذي بدونه ممنوعه [69]
وذلك الإسلام فالفروع *** تصحيحها بدونه ممنوع [70]
باب العام
وحده لفظ يعم أكثرا *** من واحد من غير ما حصر يرى [71]
من قولهم عممتهم بما معي *** ولتنحصر ألفاظه في أربع [72]
الجمع والفرد المعرفان *** باللام كالكافر والإنسان [73]
وكل مبهم من الأسماء *** من ذاك ما للشرط من جزاء [74]
ولفظ من في عاقل ولفظ ما *** في غيره أي فيهما [75]
ولفظ أين وهو للمكان *** كذا متى الموضوع للزمان [76]
ولفظ لا في النكرات ثم ما *** في لفظ من أتى بها مستفهما [77]
ثم العموم أبطلت دعواه *** في الفعل بل وما جرى مجراه [78]
باب الخاص
والخاص لفظ لا يعم أكثرا *** من واحد أو عم مع حصر جرى [79]
والقصد بالتخصيص حيثما حصل *** تمييز بعض جملة فيها دخل [80]
وما به التخصيص إما متصل *** كما سيأتي ءانفا أو منفصل [81]
فالشرط والتقييد بالوصف اتصل *** كذاك الاستثنا وغيرها انفصل [82]
وحد الاستثناء ما به خرج *** من الكلام بعض ما فيه اندرج [83]
وشرطه أن لا يرى منفصلا *** ولم يكن مستغرقا لما خلا [84]
والنطق مع إسماع من بقربه *** وقصده من قبل نطقه به [85]
والأصل فيه أن مستثناه *** من جنسه وجاز من سواه [86]
وجاز أن يتقدم المستثنى *** والشرط أيضا لظهور المعنى [87]
ويحمل المطلق مهما وجدا *** على الذي بالوصف منه قيدا [88]
Bogga 4