الشيطان أوحى يوحي وحيا، له ثلاث معان: كلام الملك من الله للأنبياء. ومنه قيل للقرآن: وحي. وبمعنى الإلهام، ومنه: أوحى ربك إلى النحل، وبمعنى الإشارة. ومنه: فأوحى إليهم أن سبحوا: أي أشار وعى العلم يعي: حفظه. ومنه: أذن واعية، وأوعى بالألف: يوعي جمع المال في وعاء. ومنه: جمع فأوعى. حرف الياء يمين له أربعة معان: اليد اليمين. وبمعنى القوّة. وبمعنى الحلف «١» . وأيمن أي إلى الجهة اليمين يسير له معنيان قليل، ومنه: كيل يسير، وهين، ومنه: ذلك على الله يسير، واليسر: ضدّ العسر يئس أي انقطع رجاؤه، ومنه: لا تيئسوا من روح

(١) . والمعنى الرابع هو البركة. ومنه اليمن كما في القاموس للفيروزآبادي. الله، وإنه ليؤوس وأما: أفلم ييئس الذين آمنوا: فمعناه ألم يعلم يم هو البحر ميسر هو القمار في النرد والشطرنج وغير ذلك. وهو مأخوذ من يسر لي كذا إذا وجب. واليسر بفتح الياء والسين: الرجل الذي يشتغل بالميسر. وجمعه أيسار. وميسر العرب أنهم كانوا لهم عشرة قداح، وهم الأزلام لكل واحد منها نصيب معلوم، من ناقة ينحرونها. وبعضها لا نصيب له. ويجزئونها عشرة أجزاء ثم يدخلون الأزلام في خريطة ويضعونها على يد عدل. ثم يدخل يده فيها فيخرج باسم رجل قدحا. فمن خرج له قدح له نصيب: أخذ ذلك النصيب. ومن خرج له قدح لا نصيب له: غرم ثمن الناقة كلها ينبوع أي عين من ماء والجمع ينابيع.