(١٤٤) (ض) في (أ) والعوامل. والأصح العوامل، لأنه المناسب للحكم الشرعي، وبه وردت نسخ ((التصحيح)) في ((التذكرة)).

(ل) السائمة: ج. سوائم، وهي الماشية التي يرسلها صاحبها ترعى في الأرض ولا تعلف. ((النظم المستعذب)) ١٤٨/١. ((المعجم الوسيط)) ٤٦٥/١.

(٤) أطلق القول في ((التنبيه)) بترجيح وجوب الزكاة على من ملك نصاباً من السائمة حولاً كاملاً. ص٣٨. وجزم في ((المهذب)) بعدم إيجاب الزكاة في العوامل والمعلوفة ١٤٩/١.

رجح في ((شرح مسلم)): أن السائمة إذا كانت عاملة كالإِبل التي يحمل عليها لا زكاة فيها، وقال هو الصحيح، وبه قطع المصنف والجمهور، وهو المذهب ٣٦٠/٥. وفي ((الروضة)): الأصح لا زكاة فيها، وبه قطع معظم العراقيين ١٩١/٢. وهو الأصح في ((المنهاج))، وعلله ((الجلال المحلي)) في شرحه: بأن اقتناء العوامل للإستعمال لا للنماء كثياب البدن ومتاع الدار. ١٥/٢. ولحديث الدارقطني: ((ليس في البقر العوامل شيء)) قال ((ابن القطان)): إسناده صحيح. ١٠٣/٢، وقال ((السبكي)) في ((توشيحه على التصحيح)) في السائمة العاملة: الأصح المنع. ورقة ٤٢ أ. ورجحه ((شيخ الإِسلام زكريا)) في ((فتح الوهاب)) ١٠٥/١.