٢ - شيوخه في الحديث:

أخذ فقه الحديث عن الشيخ المحقق أبي إبراهيم بن عيسى المرادي الأندلسي الشافعي، شرح عليه صحيح مسلم، ومعظم البخاري وجملة مستكثرة من الجمع بين الصحيحين للحميدي. وقرأ على الشيخ الحافظ أبي البقاء خالد بن يوسف بن سعد النابلسي، ((الكمال في أسماء الرجال)) للحافظ عبد الغني المقدسي، وعلق عليه حواشي، وضبط عليه أشياء حسنة. ولازم الإِمام المحدث الكبير الضياء بن تمام الحنفي في سماع الحديث، وما يتعلق به، وعليه تخرّج، وبه انتفع. وأخذ عن جماعة من أصحاب الحافظ أبي عمرو بن الصلاح علوم الحديث له.

وسمع الحديث على أبي إسحاق إبراهيم بن علي بن أحمد بن فضل الواسطي، وأبي العباس أحمد بن عبد الدائم المقدسي، وأبي محمد إسماعيل بن إبراهيم بن أبي اليسر التنوخي، والضياء بن تمام الحنفي، وأبي محمد بن عبد الرحمن بن سالم بن يحيى الأنباري.

٣ - شيوخه في الأصول:

قرأ على العلامة القاضي أبي الفتح عمر بن بندار بن عمر بن علي التفليسي الشافعي ((المنتخب)) للفخر الرازي، وقطعة من ((المستصفى)) للغزالي، وقرأ غيرهما من الكتب على غيره.

٤ - شيوخه في اللغة والنحو والتصريف:

قرأ على الشيخ أبي العباس أحمد بن سالم المصري النحوي اللغوي التصريفي ((إصلاح المنطق)) لابن السكّيت بحثاً. وكان يأخذ درساً إما من كتاب سيبويه، وإما من غيره، وقرأ على العلامة الجمال أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن مالك كتاباً من تصانيفه. وقرأ على الفخر المالكي