(٤٤) (ض) في (أ) التعلم. وهو الأصح. وقوله في (أ) في بادية أو نحوها. في (ب) ببادية ونحوها.

(ع) قال في ((التنبيه)): ومن امتنع من فعلها جاحداً لوجوبها كفر وقتل /ص١٨. قال ((السبكي)): تعليقاً على مسألة التصحيح: أورده على قول التنبيه ومن امتنع من فعلها جاحداً وكذا قال هو في ((المنهاج)) تبعاً (للمحرر)). ((التوشيح)) ورقة ١٤ أ. وقال في ((المهذب)) مثل قوله في ((التنبيه)) ولم يستثن ما استثناه ((النووي)) في ((التصحيح)) ٥٨/١.

قال في ((المجموع)) تعليقاً على عبارة ((المهذب)): هذا إن كان قد نشأ بين المسلمين، فأما من كان قريب عهد بالإِسلام، أو نشأ ببادية بعيدة عن المسلمين ... وأردف قائلاً: فإن قيل: كيف أهمل المصنف هذا القيد وهو كونه نشأ بين المسلمين، مع أنه شرط بلا خلاف؟ فالجواب أن في لفظه ما يقتضي اشتراطه، وهو قوله: فإن كان جاحداً، لأن الجاحد عند أهل اللغة من أنكر شيئاً سبق اعترافه به ١٦/٣. =