271

Qaladaadka Culimada Xadiithka

تصحيفات المحدثين

Tifaftire

محمود أحمد ميرة

Daabacaha

المطبعة العربية الحديثة

Daabacaad

الأولى

Sanadka Daabacaadda

١٤٠٢

Goobta Daabacaadda

القاهرة

يَا نَعَاءِ العربَ عَلَى معنى انعَ العربَ كأَنه يأْمر بِنَعي الْعَرَب قالَ الكُمَيْت وذَكرَ جُذامَ وانتقالَهم إِلَى اليَمَن بِنَسَبهم
نَعاءِ جُذامًا غير مَوْتٍ وَلَا قَتْلِ ... وَلَكِن فراقا للدعائم وَالْأَصْل ٤٠ أ
وَقَالَ بَعضهم إِذا قيل نَعاءِ فلَانا فَمَعْنَاه أَنْعَى إِليكم فُلانًا وَقَالَ الأَصمعي يَا نَعَاءِ العربَ تأْويلها انعَ العربَ يَا مَنْ ينعاهم كَأَنَّهُ يَقُول قد ذهب العربُ قَالُوا وخفضُ نعاءِ مثل قَطَام وَفِيه لُغَة أُخرى يَا نُعْيانَ الْعَرَب بِمَعْنَاهُ فَمَنْ قالَ هَذَا فَإِنَّهُ يُرِيد الْمصدر نَعَيتُه نَعْيًا ونُعْيانًا
وَمِمَّا يُصحف قولُه ﷺ إِنَّ لَقِيَتْك شاةٌ بخَبْتِ الجَمِيشِ فَلَا تَحْلِبْهَا إِلا بإِذن صَاحبهَا خبت الخاءُ

1 / 281