14

وفي حديثه عن ابن دقيق العميد المتوفى سنة 667ه قال: «أتى إلى الصعيد في طالع لأهله سعيد، فتمت عليهم بركاته، وعمتهم علومه ودعواته، وكان مذهب الشيعة فاشيا في ذلك الإقليم؛ فأجرى مذهب السنة على أسلوب حكيم، وزال الرفض وانجاب، وثبت الحق حتى لم يبق فيه شك ولا ارتياب.»

15

وحفظ أسماء عدد من العلماء والأدباء من رجال القرنين السابع والثامن من قرون الهجرة كانوا يدينون بالتشيع، نذكر منهم عبد القادر بن مهذب الأدفوي - ابن عم صاحب الطالع السعيد - وقيل أنه رحل إلى قوص للاشتغال بالفقه فحفظ أكثر التنبيه، وكان إسماعيلي المذهب مشتغلا بكتاب الدعائم تصنيف القاضي النعمان بن محمد متفقها فيه، وكان فيلسوفا يقرأ الفلسفة ويحفظ من كتاب زجر النفس وكتاب أثولوجيا وكتاب التفاحة المنسوب إلى أرسطو كثيرا وتوفي سنة 725ه،

16

وكان عبد الملك بن الأغر بن عمران الذي أخذ النحو والأدب عن الشمسي الرومي متهما بالتشيع مشهورا به وتوفي سنة 707ه،

17

وأن الشاعر المحدث محمد بن محمد بن عيسى الشيباني النصيبيني كان متشيعا.

18

أما القاضي جلال الدين الحسن بن منصور المعروف بابن شواق المتوفى سنة 706ه فقد كان يتشيع ويدرس مذهب الشيعة، ثم قبض عليه ورحل إلى القاهرة بعد أن صودرت أمواله،

Bog aan la aqoon