الواجم الاولياء قال آبو يعقوب يوسف بن يحيى بن عيى بن عبد الرحمن: وهذا الياب واسع ولو تتبعته بالاستقصاء لخرجت عن مقصد الكتاب ؛ وفيما اردته مقتع . وهذا أوان الشروع فيما اعتمدته من ذكر عباد الله الصالحين وإمائه .
واخترت أن أبتدئ وأختتم بمن اسمه محمد تبركا باسم نبينا . والله سبحانه السلول والمأمول في المعونة على ما فيه رضاه والعصمة من الزلل في القول والعمل اوان يجعل اعمالنا وأقوالنا خالصة لوجهه الكريم . انه سميع ججيب وهو حسبي ونعم -فهم ابو عبد الله ممد بن سعدون ان علي بن بلال القيرواني الوكيل.
أاصله من القيروان ولقي يمكة أبا بكر المطوعي(5) ؛ فحمل عنه تواليفه في الصوف وغيرها (3) ؛ واستقر اخيرا بأغمات وريكة (4) وبها مات سنة خمس وتماتين (1) راجع ترتيب المدارك: 4 : 799 (طبعة بيروت) : الصلة:2: 602 ، الديياج:2 2 وفيه : البدوي ، تهذيب معالم الايمان : 3: 345، الاعلام: 6:4.
الألعلام: 6: 137 . معجم المؤلفين : 5 : 185. ونسبته في ز وفي قرتيب المدارك والغتية : الفزوي (2) انظر الهامش رقم 116 قيله 3) دكر ابو بك محمد بن خير الإشبيلي في فهرسته (ص . 294 و295) ستة كتب للمطوعي اخذها عنه اين سعدون وهي : كتاب من صير ظفر وكتاب المقالات في المقامات وكتاب اخبار الشبلي وكتاب الشيب والشيب وكتابان فيهما كل من وقض بالناس بعرفات من سةا الع من الهجرة إلى ستة435 . وفي خزانة الوثائق بالرباط رسالة في انتصوف لأي بكر
Bog aan la aqoon