Heerarka Hogaamiyeyaasha Shiicada/ Iftiinka Baxaya Qarnigii Toddobaad
الأنوار الساطعة في المائة السابعة
Baare
علي نقي فنروي
Daabacaha
دار الكتاب العربي
Lambarka Daabacaadda
الأولى
Sanadka Daabacaadda
1972م
Goobta Daabacaadda
بيروت
Raadiyadii ugu dambeeyay halkan ayay ka soo muuqan doonaan
Heerarka Hogaamiyeyaasha Shiicada/ Iftiinka Baxaya Qarnigii Toddobaad
Aqa Buzurg Tihrani d. 1389 AHالأنوار الساطعة في المائة السابعة
Baare
علي نقي فنروي
Daabacaha
دار الكتاب العربي
Lambarka Daabacaadda
الأولى
Sanadka Daabacaadda
1972م
Goobta Daabacaadda
بيروت
الثاني 682 والنسخة موجودة عند السيد أبي القاسم الأصفهاني محرر السيد أبي الحسن الأصفهاني بالنجف ذ 18 47 48 وعليها إجازته لتلاميذه ذ 1 218 219
يكثر الاربلي في كشف الغمة النقل النقل عن معالم العترة النبوية العلية ومعارف أئمة أهل البيت الفاطمية العلوية لعبد العزيز الجنابذي 526 611 ص 90 91 وقد رواه عنه بواسطة علي بن أنجب م 674 ص 101 102
وفصل عبد الله الجبوري ترجمة الاربلي في مقدمة طبع رسالة الطيف
علي بن فرج السوراوي
الشيخ نجيب الدين تلميذ ابن شهر آشوب م 588 الثقا 273 274 وصفه تلميذه حسين بن جبير ص 47 - 48 في أول كتابه نخب المناقب بقوله كان الشيخ الفقيه نجيب الدين أبو الحسين علي بن فرج قرأ على الشيخ رشيد الدين كتابه المناقب وغيره من الكتب وأجاز له رواية جميع مصنفاته وقراآته وسماعاته وكتب له بذلك إجازة كاملة نظرت فيها وعرفت صحتها
وقرأت من بعد على المشار إليه بالإجازة والرواية عدة كتب وسألته الإجازة والرواية فكتب لي إجازة جامعة تشتمل على جميع ما قرأه وسمعه واستجازه ورواه عن هذا الشيخ وغيره من مشايخه
فلما علمت أن لي صلة برواية المناقب بحق الإجازة عن مؤلفه رأيت ان أختصره والظاهر من القراءة والإجازة بقاء المترجم له إلى هذه المائة
وقد ذكرته في الثقا 198 أيضا لأنه المتيقن
علي بن فضل الله سالار
المولى الحكيم حسام الدين الهيوي المهندس كما يظهر من مجموعة من رسائله الموجودة في المكتبة الرضوية كتابة بعضها 672 منها تبيين مصادرة اقليدس في الخطوط المتوازية ذ 3 334 لعلها رد على الخواجه الطوسي كما رده علم الدين قيصر بن أبي القاسم الحنفي
Bogga 108