وقال تعالى مخاطبا مريم أيضا:

وهزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا

4

ولم يكن الوقت وقت ظهور التمر ولا أوان نضجه.

وقال تعالى في قصة نقل عرش بلقيس إلى مجلس سليمان:

قال عفريت من الجن أنا آتيك به (أي العرش) قبل أن تقوم من مقامك وإني عليه لقوي أمين * قال الذي عنده علم من الكتاب أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك ؛

5

فالذي عنده علم من الكتاب ولي في استطاعته أن يحضر عرش بلقيس إلى مجلس سليمان في لمحة بصر وهي أقصر بكثير من الذي يستغرقه قيام الشخص من مكانه.

وقد قص الله في القرآن الأعاجيب التي ظهرت على أيدي أهل الكهف وذي القرنين الذي مكن الله له في الأرض ما لم يمكن لغيره، والخضر الذي أتى بكثير من خوارق العادات عندما التقى بموسى من إقامة الجدار ونحوها، وكل هؤلاء لم يكونوا أنبياء وإنما كانوا أولياء.

والإجماع منعقد من المسلمين على أن للأولياء كرامات، ولكن كبار الصوفية يحذرون من الركون إليها والاغترار بها؛ مخافة أن تكون نوعا من الابتلاء يبتلي الله به العبد ويمتحن به صدقه، ويرى بعضهم أنه يجب ألا يتحدث الولي عنها أو يتحدى بها.

Bog aan la aqoon