[أشر - -> يقط] [أشرج - -> الشرج] [أشرط] ويقال: قد أشرط من إبله وغنمه، إذا أعد منها شيئا للبيع. وقد أشرط نفسه لكذا وكذا، أي أعلمها له وأعدها قال الأصمعي: ومنه سمى الشرط شرطا، لانهم جعلوا لأنفسهم علما يعرفون به. ومنه أشراط الساعة، أي علاماتها. قال أبو عبيدة: سموا شرطا لانهم أعدوا. وقد شرط له شرطا. وقد شرط الحاجم يشرط ويشرط.

[أشرع] وقد أشرعت بابا إلى الطريق، وقد أشرعت الرمح قبله، وقد شرعت لكم في الدين شريعة. وقد شرعت في هذا الامر. وقد شرعت الدواب في الماء تشرع شروعا.

[أشرى] قال أبو عمرو: يقال: أشريت الجفنة والحوض، إذا ملأتهما. وقد شريت، إذا بعت، وشريت، ذا اشتريت.

[أشطر] وتقول: حلب الدهر أشطره، أي ضروبه، أي مر به خير وشر. وللناقة شطران قادمان وآخران، فكل خلفين شطر.

[اشعب] ويقال: قد أشعب الرجل، إذا مات أو فارق فراقا لا يرجع. وقد شعب الشئ، إذا لائم بينه وأصلحه. وقد شعبه إذا فرقه، ومنه سميت المنية " شعوب ". لأنها تفرق.

[اشعر - -> أظهر] [اشعل] ويقال: قد نفخ ناره فأشعلها وأثقبها. ويقال:

قد شيع ناره، وهو أن يجعل تحت الحطب الجزل من دق العيدان والحطام، ليسرع اشتعال النار فيه. ويقال لذلك الدق الشياع.

[اشغل - -> شغل] [أشفى] وحكى أبو عبيدة: أشفني عسلا، أي اجعله لي شفاء. وقد شفيته مما به أشفيه شفاء.

[أشفى - -> أشاف] [أشكل] ويقال: قد أشكل الامر على. وقد شكلت الكتاب والطائر، فهما مشكولان.

[أشكى] وقد أشكيت الرجل، إذا ألجأته أن يشكوك. وقد أشكيته، إذا نزعت عن شكايته. قال الراجز:

* تمد بالأعناق أو تلويها * * وتشتكي لو أننا نشكيها * * مس حوايا قلما نجفيها * وقد شكوت فلانا أشكوه شكاية وشكاة، إذا أخبرت عنه بسوء فعله.

[أشلى] وتقول: قد أشليت الكلب، إذا دعوته إليك.

Bogga 35