فإن الكسائي قال: يقال فيه فعل يفعل، إلا ستة أحرف، فإنها جاءت على فعل: الأسمر، والآدم، والأحمق، والأخرق، والأرعن، والأعجف. يقال:

قد سمر، وأدم، وحمق، وخرق، ورعن، وعجف. قال الأصمعي: والأعجم أيضا، يقال عجم. قال الفراء: يقال: عجف وعجف. وحمق وحمق، وسمر وسمر. قال: وقالت قريبة (1) الأسدية: قد اسمار. وقد خرق وخرق. قال أبو عمرو: يقال: أدم وأدم، وسمر وسمر. قال أبو محمد: وأخبرنا الطوسي عن ابن الاعرابي: يقال:

أدم وأدم.

(1) ب: " قرينة " بالنون وفتح القاف. ل، ح‍ " قريبة " بالباء وبفتح القاف [أسمل] ويقال: قد أسمل الثوب إسمالا، إذا أخلق. ويقال:

قد سمل الله بصره. وسلمت عينه أسملها سملا، إذا فقأتها. قال الأصمعي: قال رجل من العرب: لطم أحدنا عين رجل في الجاهلية ففقأها، فسمينا بنى سمال ".

[اسمية - -> سماء] [أسن] وقد أسن الرجل ووسن، إذا غشى عليه من نتن ريح البئر. وقد وقت. وأقت ، من الوقت.

[أسن - -> شاجر] [أسوأ] ويقال: قد أسوت الجرح فأنا آسوه أسوا، إذا داويته. وقد أسيت على الشئ فأنا آسى عليه أسى إذا حزنت عليه.

[أسوأ] وجاءنا فلان يلتمس لجراحه أسوا، يعنى دواء يأسو به جرحه. والأسو المصدر.

[أسوأ] الفراء: يقال قد أسوت الجرح آسوه أسوا وأسا، إذا داويته. قال الأعشى:

* عنده البر والتقى وأسا الشق * * وحمل لمضلع الأثقال * [أسوار] الكسائي: يقال للرامي إسوار وأسوار.

[أسوة - -> كسوة] [اسود] قال الأصمعي: يقال: أتاني كل أسود منهم وأحمر، ولا يقال أبيض، يحكيها عن أبي عمرو بن العلاء.

ويقال: كلمت فلانا فمارد على سوداء ولا بيضاء، أي كلمة ردية ولا حسنة. قال الشاعر:

* جمعتم فأوعبتم وجئتم بمعشر * * توافت به حمران عبد وسودها * يريد بعبد عبد بن أبي بكر (1).

(1) زاد في ب: " بن كلاب ". وفى ح‍: " يريد بعبد عبد بن أبي كلاب ".

[اسود - -> أقصى] [الأسودان] والأسودان: التمر والماء. قال: وضاف قوم مزبدا المدني فقال: " ما لكم عندي إلا الأسودان " فقالوا:

إن في ذلك لمقنعا. التمر والماء. فقال: ما لذاك عنيت، إنما أردت الحرة والليل.

[أسوق - -> ارقب] [أسهل - -> اتهم]

Bogga 32