[أدان] ويقال: قد أدان يدين، إذا باع بدين، إدانة. ودان يدين دينا، إذا كثر دينه. وقد دانه بما فعل يدينه، إذا جازاه. وقد دان له يدين، إذا كان في طاعته.

[الإداوة - -> علاوة] [أدحى] ويقال هو أدحى النعامة، لموضع بيضها، وهو أفعول من دحوت، لان النعامة تدحوه برجلها ثم تبيض فيه.

[الأدحى - -> وكر] [ادخل - -> سقط] [ادرأ] أبو عبيدة: قد ادرأت للصيد، أي اتخذت له دريئة، وهو أن تستتر ببعير أو غيره، فإذا أمكنك الرمي رميته، وقد ادريت غير مهموز، وهو من الختل. قال سحيم بن وثيل الرياحي:

* وماذا يدرى الشعراء منى * * وقد جاوزت رأس الأربعين * [ادراع - -> درع] [الادرة - -> آدر] [ادرع - -> درع] [ادرى] ويقال: قد أدريته بكذا وكذا، أي أعلمته. وما أدراك بكذا وكذا، أي ما أعلمك. وقد دريت أدرى، إذا ختلت. قال الشاعر:

* فإن كنت لا أدرى الظباء فإنني * * أدس لها تحتي التراب الدواهيا * وقال الآخر (1):

* فإن كنت قد أقصدتني إذ رميتني * * بسهمك فالرامي يصيد ولا يدرى * أي ولا يختل.

(1) هو الأخطل، كما في اللسان (درى).

[الأدعية - -> الأغلوطة] [الإدل - -> الأجل] [ادمى - -> الاجل] [أدلج] ويقال: أدلجت، إذا سرت في الليل، وهي الدلجة، مفتوح. وقد أدلجت بتشديد الدال، إذا سرت من آخر الليل، وهي الدلجة. ويقال: قد دلج يدلج، إذا أخذ الدلو حين تخرج من البئر فمشى بها إلى الحوض حتى يفرغها فيه. وهو الدالج.

[أدلى - -> أطرى] [أدو - -> آدى] [أدى] وحكى: قطع الله أديه، يريد يديه. ويقال ثوب يدي وأدى، إذا كان واسعا.

[أدى - -> آدى] [أدى - -> أديه] [إذ] وتقول الحمد لله إذ كان كذا وكذا، ولا تقل الحمد لله الذي كان كذا وكذا، حتى تقول: به، أو منه، أو بأمره، أو بصنعه.

[أذؤب] وهو الذئب، والجمع القليل أذؤب والكثير الذئاب.

وهم ذؤبان العرب، للخبثاء الذين يتلصصون.

[أذاد] ويقال: قد أذدته، إذا أعنته على ذياد إبله. وقد ذدت

Bogga 21