شيئا. ويقال: قد حاك في مشيته يحيك حيكا وحيكانا. ويقال: ما حك في صدري منه شئ [أحاك] ويقال: ضربه باليف فما أحاك فيه. ويقال: قد حاك في مشيته يحيك حيكا.

[أحال] ويقال: قد أحال، إذا أتى عليه حول. وقد أحال، إذا حالت إبله فلم تحمل، وهي إبل حيال. وقد أحال الماء من الدلو في الحوض، إذا صبه. وقد أحال فلان فلانا على فلان ماله عليه من الدين. ويقال: قد حال يحول، إذا انقلب عن العهد. وقد حالت القوس، إذا انقلبت عن عطفها الذي عطفت عليه. وقد حال الشئ يحول، إذا تحرك. ويقال في الحول: قد حال الحول وأحال. وقد أحال عليه بالسوط يضربه. وقد حال في متن دابته يحول حولا، إذا وثب في متنها.

قال الشاعر:

* وكنت كذئب السوء لما رأى دما * * بصاحبه يوما أحال على الدم * أي أقبل عليه. [احام - -> زوان] [احبر] ويقال: قد أحبر بجلده، إذا ترك به حبرا وحبارا، وهو الأثر.

قال الراجز:

* لا تملأ الدلو وعرق فيها * * ألا ترى حبار من يسقيها * وقال آخر:

* ولم يقلب أرضها البيطار * * ولا لحبليه بها حبار * وقال الآخر (1):

* لقد أشمتت بي أهل فيد وغادرت * * بجسمي حبرا بنت مصان باديا * * وما فعلت بي ذاك حتى تركتها * * تقلب رأسا مثل جمعى عاريا * * وأفلتني منها حماري وجبتي * * جزى الله خيرا جبتي وحماريا * وقد حبره يحبره حبرا، إذا سره. والحبرة والحبر:

السرور. قال الله تعالى: (* فهم في روضة يحبرون *) أي يسرون. قال العجاج:

* فالحمد لله الذي أعطى الحبر * (1) هو مصبح بن منظور الأسدي، والشعر وقصته في اللسان (حبر).

[احبس] ويقال: قد أحبست فرسي في سبيل الله فهو حبيس محبس. وقد حبست الرجل في الحبس أحبسه حبسا.

[احتجز - -> اتهم] [احتسب] وتقول: قد احتسب فلان ابنا أو بنتا له، إذا ماتا وهما كبيران. ويقال قد أفرط فلان فرطا، إذا مات ولده وهم صغار ولم يبلغوا الحلم.

[احتسى] وقد احتسيت حسيا، وقد اثتمدت ثمدا.

[احتظر] وتقول: قد احتظروا واستوصدوا: اتخذوا وصيدة، وهي تكون في الجبال من حجارة، مثل الحجرة تتخذ للمال.

[احتنك - -> الحنك]

Bogga 14